六书有普遍适用性

六书有普遍适用性 周 有 光 六书原理创始于中国, 它不仅可以说明汉字的造字和用字方法, 还可以说明人类其他 文字的造字和用字方法。“六书有普遍适用性”, 这是比较文字学的重要发现。本文分析五 种有代表性的古今文字中的六书, 并把它们跟汉字中的六书进行比较研究。 作者周有光, 1906 年生, 曾任国家语言文字工作委员会研究员、中国社会科学院研 究生院教授等职。现已离休。 文字学创始于中国。古代称小学, 清末改称文字学, 50 年代又改称汉字学。名称 一再更改, 说明认识在逐步发展。一千九百年前, 许慎著《说文解字》, 这不仅是最早 分析汉字形音义的字典, 而且是开创汉字学的著作。许慎说: “周礼八岁入小学, 保氏 教国子, 先以六书。”六书是造字和用字的原理, 在许慎以前就形成了, 到许慎的著作 中得到了充分的阐述。 许慎用隶书说明小篆, 附录一小部分六国古文。六国古文没有系统资料传下来。小 篆的形体经过千年变化, 有许多已经无法看到本来面目, 因此汉字不可能全部都用六 书来说明。后来鼎彝、碑碣和其他金石器物陆续出土, 考证其中的铭文, 形成金石学。 清末发现了甲骨文, 这是许慎没有见到过的最早汉字, 使汉字历史推前一千年。甲骨 文的研究形成甲骨学。金石学和甲骨学使汉字学得到了补充、纠正和发展。 19 世纪, 西欧学者发现并释读了五千五百年前的两种古文字, 一种是西亚两河流 域的丁头字 (又名楔形字) , 一种是北非埃及的圣书字。利用汉字的六书原理, 把这两 种古文字跟汉字比较, 发现它们外貌迥然不同, 而内在结构如出一辙。丁头字、圣书 字和汉字被称为三大古典文字。它们有各自不同的个性, 又有彼此一致的共性。共性 的宏观研究, 是任何学术的主导课题。三大古典文字的比较研究, 产生了以全人类文 字为对象的比较文字学。 原来认为没有文字的美洲也发现了自源创造的马亚字。马亚字是美洲唯一的成熟 文字, 能够无遗漏地按照语词次序书写语言。分析外形奇特的马亚字, 知道它也是一 种古典文字, 跟西亚、北非和东亚的古典文字有相同的内在结构。利用六书原理, 把 马亚字跟汉字作比较, 使释读工作得到出乎意外的进展。 六书不仅能说明汉字, 同样能说明人类其他文字。“六书有普遍适用性”, 这是比 较文字学的重大发现。由此知道, 世界各地的古今文字不是一盘散沙, 而是一个有共 同规律的人类文字系统。用创始于中国的六书, 说明人类的其他文字...