《中国在梁庄》读后感 《中国在梁庄》这本书你看了吗
这是一个描写家乡的，映射出整个中国的书籍，这篇《中国在梁庄》读后感大家一起看看
事实上，《中国在梁庄》是早于《出梁庄记》出版的，我是先读了后者
假如说，上个月读完的《出梁庄记》，是作者于全国各地对来自梁庄的农民工进行运动式的探究性访谈，讲述每个人离奇不凡的故事，反映这一群体共有的哀伤；那么，这本《中国在梁庄》，则是作者深化现场对梁庄进行详实的田野调查，观察其中的人和物，情和事
正如作者在书中所说“对于中国而言，梁庄不为人知，因为它是中国无数个相似的村庄之一，并未特别之处
但是，从梁庄出发，你却可以清楚地看到中国的形象”
我信任，只要曾经或现在在农村生活的人，都能在作者笔下的梁庄中找到家乡熟悉的影子
通过梁庄能想到自己的家乡，透过梁庄会看清中国的形象
《中国在梁庄》作者、中国人民大学文学院教授梁鸿 读罢全书，我所痛心的想来不是什么物是人非，而是“物非人亦非”
梁庄作为一个引子，阅读中不断引导我回忆自己儿时生活过的村子，河流、麦田、大堤、大队、晒粮场……这些具有浓郁乡土气息的画面被拆迁、征地的现实重拳击碎，如今她已经变得少有乡土味了
“物非” 首先“物非”具体表现在： 村落形态变迁
改革开放以来，“以经济建设为中心，大力进展生产力”总纲使得盖房选址有了经济意识
中小城镇化扩张，县域交通干线贯穿，使得所经村庄沿路建房
原本集聚的村落形态被道路“肢解”为横一片竖一片的条带型，略微有些实力的都想着往道路旁边盖、往村子外围搬，这逐渐造成了“空心村”
梁庄不被所知，因为它是中国无数相似的村庄之一，并无特别之处
但是，从梁庄出发，却可以清楚地看到中国的形象
乡土文化式微
假如把乡土文化定义成与农耕文明想关联的诸多文化活动而言，那么总的来看，这种衰败表现在农业生产公共基础设施的减少，农村公共文化活动举办频次降低，农村家庭教育和学校
