麻衣道者正易心法（含序）麻衣道者正易心法序《易》学病失其久矣。姑溪太守李公，出麻衣说。关子明传曰：“吾得二书，不敢私诸已。今用广于人，或字画之讹，子其为我正之。准窃幸管窥，不敢辞昕夕瞻对，若祥光烂然，发乎蔀屋之下。信夫神物也！”公得其传，行其道，又以传于世，盖将拯《易》学之病，而还《易》之本旨，岂诵说云乎哉！公用心也仁矣。淳熙己亥三月丙寅，迪公郎新婺州浦县主薄程准谨书于左。正易卦画上经三十卦共得十八乾、坤、屯、需、师、小畜、泰、同人、谦、随、临、噬嗑、剥、无妄、颐、大过、坎、离。下经三十四卦共得十八（注明：下例卦除“中孚”和“小过”卦以外，其余的卦正看是一卦，颠倒过来又是另一卦，比如‘咸'卦，颠倒过来即是‘恒'卦，依此类推）恒――咸大壮――遁明夷――晋睽――家人解――蹇益――损姤――夬升――萃井―――困鼎―――革艮―――震归妹－渐旅――丰兑――巽节――涣―――中孚小过―――未济－既济麻衣道者正易心法【宋】希夷先生受并消息正易者，正谓卦画。若今经书正文也。据周、孔辞传，亦是注脚。每张四句者，心法也。训于其下，消息也。羲皇《易》道，包括万象。须知落处，方可实用。一章落处，谓知卦画实义所在，不盲诵古人语也。如震得乾初爻，故雷自先下而发；坎得中爻，故月自天之中而运；艮得上爻，故山自天上而坠也，巽、离、兑得坤三爻亦然，又六爻相应，如一阳生于子月，应在卯月；二阳丑，应在三月；三阳寅，应在四月是也。人事亦然。《易》道见于天地万物日用之间，能以此消息，皆得实用，方知羲皇画卦，不作纸上功夫也。六画之设，非是曲意。阴阳运动，血气流行。二章阴阳运动，若一阳为复，至六阳为乾，一阴为姤，至六阴为坤是也，血气流行，若一六为肾，二为肺，三为脾，四为肝，五为心，始生屯。屯而为蒙，养蒙为需之类是也。卦画凡以此顺此理而已。卦象视人，本无文字，使人消息，吉凶嘿会。三章羲皇始画八卦，重为六十四，不立文字，使天下之人嘿观其象而已。能如象焉，则吉凶应；违其象，则吉凶反。此羲皇氏作不言之教也。郑康成略知此说。《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦。四章上古卦画明，《易》道行。后世卦画不明，《易》道不传。圣人于是不得已而有辞。学者浅识，一著其辞，便谓《易》止于是，而周、孔遂自孤行。更不知有卦画微旨，只作八字说。此谓之买椟还珠，由汉以来皆然，《易》道胡为而不晦也？六十四卦，无穷妙义，尽在画中，合为自然...
