文化概念变异视野中的农村剪纸造型概观【关键词】剪纸造型谐音寓意符号剪纸艺术是中华文化的组成部分，是中华民族的宝贵财宝，有着几千年的沉淀，聚集着千年古国深厚的文化韵味。剪纸是劳动人民为适应生活和审美需要，就地取材而以手工业生产为主的艺术品，是民间美术的母体艺术。剪纸生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜亮的艺术特色和生活情趣。剪纸艺术以其独有的乡村气息和醇厚的艺术内涵，回荡着炎黄子孙骄傲自豪的声音，印刻着人类特有的文化记忆。郭沫若有诗云：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有，一剪之趣夺神功，美在民间永不朽。”民间剪纸艺术永恒的一个主题是生命的传承，有了生命的存活，人类的进展才能进行。不论是原始先民还是封建社会的民众，过多子、多福、多禄、多寿、多喜、多收这些吉祥意愿的追求从未放弃，生存的延续需要祈福禳灾的意愿。因此，剪纸题材的表现与吉祥观念密不可分。吉祥剪纸是吉祥观念的具体形象的载体，是民众对于求吉心理的物化载体，传达了民众对幸福美好生活的向往，反映了中国人特别的精神寄予和对生活的热情和希望，直接传递出中国传统文化内涵和寓意。一、剪纸艺术的造型特点很早很早以前，我们的祖先就有了追求“五福”，避讳“六极”的讲究。《尚书·洪范》记载“五福”说：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸（遵行）好德，五曰考终命（年老善终）。”后来汉朝桓谭写过一篇《新论》，对于“五福”，做了局部修正，书中指出：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”桓谭“五福”所说的“贵”，是指地位和声望；我国古代农业社会，长辈年龄大了，依靠小辈侍奉和安养，因此“子孙众多”，也就成了“五福”之一。避凶就吉，避害趋利，是人类的共性，特别是当古代先民对神奇莫测的大自然无所知晓的时候，这些能够帮助人类生存繁衍的认识更令人神往。他们也就造成了我们民间剪纸艺术的重要表达内容。二、剪纸艺术的造型分类（一）谐音手法谐音是借字的同音或近音以表示一定的含义，就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字。它主要是指，以生活原型中事物的语音去谐音比较被表现事物的语音，以此达到在意义层面上的相似性，进而表现事物。剪鹿鹤为仙禽，鹿为瑞兽，《述异记》上记载，鹿可以活到千岁，通体皆呈苍色，再过 500 年变白色，活到两千年时由变为黑色。[2]《...
