各位团友，大家好！大家来到内蒙古，很大程度上就是为了一睹草原风采。大家对于内蒙古大草原的了解很大程度上是源于一首北朝民歌。“那就是大家耳熟能详的《敕勒歌》。诗中描述道 敕勒川，阴山下。”天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 。一首古老的歌谣，它穿越千年的时空，今日依旧鲜活。想必每一个人都对这首古老的歌谣很熟悉吧，那是我们在小学课本里都必修的一课呀!想必每一个来到草原的人都会情不自禁地想起这首意境开阔、气概雄浑、吟诵大草原壮美风光的《敕勒歌》，我们身为导游也莫能例外。但是我们现在能游览的呼包二市周边的草原，无论是希拉穆仁草原、辉腾锡勒草原还是格“根塔拉草原，都已经远非昔日的敕勒川了，因为它们都位于内蒙古高原的阴山以北或 阴”“”山上 ，绝无 阴山下 的地理概念。大家可能要问了，历史上的天堂草原敕勒川到底在哪里呢? 其实古人已经给了我们一个确切的答案，大家可以分析一下我们的《敕勒歌》： ①——敕勒川敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，又称高车族（是大轮勒勒车的发明者），原居漠北，降附北魏 ——后迁居阴山南北，活动在今内蒙古、甘肃一带。 ②阴山诗中主要指的就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。“”敕勒川，阴山下 ，就说出了敕勒川的地理位置，阴山是绵亘塞上的大山，草原以阴山为“”——背景，给人以壮阔雄伟的印象。 天似穹庐，笼盖四野环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“”—— 天苍苍，野茫茫天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，茫茫一片。 综合分析起来，敕勒川岂不就是我们脚下的这片土地吗? 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四——“”野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏，到末句风吹草低见牛羊 ，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡、牛羊的世界。但由于牧草特别丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里，只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。这是一首北朝民歌，歌中描绘了奇丽的草原风光和兴旺的畜牧景象。其实敕勒川就是今日的土默川，北朝时这里因为有敕勒人驻牧而得名敕勒川，明清时又因为蒙古土默特部驻牧而改称土默川。 而今日呼和浩特的这片土默川，即呼和浩特平原，便是古代...
