2009 届高考历史二轮专题复习学案（3）：专题三 中国传统文化主流思想的演变【考纲要点解读】 考纲一 春秋战国时期的百家争鸣1、背景（1）经济:井田制崩溃（2）政治：周王室衰微，大国争霸、兼并，地主阶级势力壮大（3）思想：学术下移，私人办学兴起 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m2、流派代表及主张派别代表人物主张道家老子“道”是世界万物的本原；朴素的辩证法思想；“政治上无为而治”庄子齐物、逍遥、天与人“不相胜”儒家孔子提出“仁”与“礼”的学说；以德治民；教育思想和方法至今影响深远孟子仁政，“民贵君轻”，养浩然之气，性本善荀子天行有常；制天命而用之；性恶论；礼法并施法家韩非子法、术、势相结合；建立君主专制的中央集权国家；变法革新墨家墨子兼爱、非攻、节用、节葬3、意义（1）是中国历史上第一次思想解放运动。（2）奠定了中国思想文化发展的基础。★深化拓展中国古代的三种治国思想 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m（1）儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。（2）法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。（3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。（4）中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。考纲二 汉代儒学成为正统思想及宋明理学1、汉代儒学成为正统思想（1）董仲舒新儒学的形成① 原因：为了适应汉武帝加强中央集权的需要。② 特点：糅合了阴阳、黄老之学、和法家的思想③ 基本主张：董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须 仿效天道，实行仁政。（2）儒家正统地位的确立① 罢黜百家，独尊儒术 ② 结果：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。2、宋明理学（1）程朱理学 ①“理”是万物的本原② 求理的方法是格物致知（2）陆王心学 ①“心”是天地万物的本原。②“理”就在自己心中，求“理”就是进行内心的反省。（3）影响① 积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情 、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。②...
