《道德经》 读书笔记 800 字五篇 道德经有言为学日益，为道日损，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即日益为学，日损为道。下面是的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱 《道德经》 读书笔记 3 月份，在人力中心的推举下，我重新学习了《道德经》这本书，通过学习使我对本书有了进一步的理解，《道德经》是中华民族千百年来，治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 中华民族历来提倡百行德为先，崇尚身正为师，德高为范。在科技和经济高速进展的今日，人们的物质财宝越来越殷实，而精神财宝却越来越贫乏，只有认真领悟《道德经》的内涵，才能使我们致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦! 《道德经》第十六章说：致虚极，守静笃。致虚，就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能守静。静心，才能不受名利得失所困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本，人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招办实事、求实效。 《道德经》第十三章说：宠辱若惊，贵大患若身。我们可以看出宠辱若惊的根源就在于为吾有身，为吾有身就在于人的心性不能清净如水，清亮透明，把个人看得太重把自己的名利、地位看得太重。假如恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来贵大患若身呢?由此，净心者能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想，净心是保持清醒认识的源泉。 《道德经》第七章说：天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。 所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身，所以才能构成就了他自己。 《道德经》第三十七章说：道常无为而无不为。无为思想并不是说消极而无所作为，而是要求我们在生活、工作中不妄为。只有不妄为，才能尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，才能更好地有所大作为。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争得鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样...
