宋明理学和明清之际活跃的儒家思想基础落实一、宋明理学1
三教合一 (1)汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡 下呈现繁盛之势
(2)魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民 间广为传播
(3)隋朝,儒学家提出“ ”的主 张,又称“三教合一”
(4)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,挑战 儒学的正统地位,儒学大师 率先提出复兴 儒学
程朱理学 (1)代表:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋 时期的朱熹
(2)形成:儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛 道的活动,融合了 思想来解释儒家义理
三教合归儒韩愈佛道(3)主要主张 是宇宙万物的本原,先有理而后有物; 把天理和伦理道德直接联系起来; 提出“格物致知”的认识论,认为“物 皆有理”
理之源在于天理,天理就是作为道德规 范的三纲五常
强调“存 ,灭人欲”
认为“格物致知”的目的在于明道德之 善
① 二程天理天理② 朱熹 ① 适应了统治阶级的政治需要,成 为 以后长期居于统治地位的 官方哲学
② 朱熹的学术思想还传及 、朝 鲜乃至欧洲
(4)评价南宋日本 难点突破 理学重视人的主观意志力量,注重气节、品 德, 讲求以理统情,自我节制、发奋立志,强调人的 社会责任感和历史使命,又凸显人性的庄严,对 塑造中华民族性格起了积极作用
同时对于今 天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义
日本和新加坡等国在现代化建设中,都成功地 把儒学和西方文明有机结合起来,这为我们今 天正确对待儒家思想提供了借鉴
陆王心学 ① 把心作为宇宙万物的本原,提出 “ ”就是“理”
② 强调“宇宙便是吾心,吾心即是 真理”,认为天地万物都在心中
③ 主张反省内心就可得到天理
① 宣扬“心外无物”、“心外无理” 的命题
② 提出“ ”和“知行合一” 的学说
(3)评价:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传 播
宋明理学历经几百