第七周第三天夯实基础1．一词多义(1)就 卒就死耳（动词，接近，趋向） 草创未就（动词，完成）(2)用 而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”） 用之所趋异也（介词，因为）(3)重 古人所以重施刑于大夫者(形容词，慎重) 重为乡党所笑(副词，更加)(4)通 通邑大都(动词，畅通，没有阻碍) 通古今之变(动词，通晓，精通) 通其狂惑(动词，达，这里指抒发)2．词类活用(1) 名词作状语
太史公牛马走司马迁再拜言(像牛马一样)/ 倡优畜之(像乐师优伶一样)(2) 名词作动词
何至自沉溺缧绁之辱哉(这里指囚禁)(3) 动词使动用法
太上不辱先(使……受辱) 3．翻译下列句子（1）无乃与仆私心剌谬乎
恐怕与我的心意相违背吧
（2）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品
（3）究天人之际， 通古今之变， 成一家之言
想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解
（4）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉
我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗
（5）至激于义理者不然
至于被正义真理激励的人就不这样
