“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何”！ 这是西楚霸王项羽在垓下的悲歌，被汉代的太史令司马迁记录在《史记》之中，从此代代相传。项王慷慨而歌“， 泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，每每读至这些段落，我的心总是会为项羽的悲剧深受震动。 这是只有历史才能带给我们的震动，虚构的文学影视，或无情的数据代码，都没有这样的功效。 我们从小就听过一个词“以史为鉴”，把过去的经验作为未来行为的借鉴，这是很有道理的。 从大处着眼，举个例子，纵观历史，大约一个中央集权王朝的寿命为三百年。前一百年励精图治，太平盛世，一时无两；中间一百年承祖荫庇，中兴之业，勉牵强强；后一百年大厦将倾，天灾人祸，无力回天。从汉唐到明清，几乎每一个朝代都在重复这样一个周期，兴盛衰败，人亡政息，不外如是。 从个人来看，无论外在的技术多么发达，掩藏在人性深处的很多东西是不变的。就说鲁迅的作品中展示的当时社会的人性，比如阿 Q 那种对弱小的欺凌与对强势的畏惧，比如《药》中普通百姓的冷漠麻木，很多人觉得，对当下社会仍有讽刺意义。 所以，对任何人、任何行业，上至治国理政的统治者，下至庸庸碌碌的普通百姓，历史都有借鉴和指导意义，它能让人看清看透当下许多社会现象，它能让人警醒与反省自身，从而避开重蹈覆辙“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣”！ 历史讨论的主角是人，不是货币，不是武器，也不是文书。 战国时期，有一场长平之战。这是我国历史上规模最大的包围歼灭战，发生在公元前 262 年，交战双方是秦赵两国，战争结果是赵国遭受毁灭性打击。《史记》记载，秦国将领白起大败赵军后，坑杀俘虏 45 万人。 谈到这场战争，一般人会慨叹真是一场恢弘壮阔的战役。但你可曾想过，这 45 万个被坑杀的人，每个人背后都有一个家庭。他可能有一个双目失明的老母卧病在床，可能有一个贤良淑慧的妻子操持着家务，可能有一双乖巧的儿女盼着他归来，却不知人已成无定河边骨，45 万个家庭轰然倒塌。 想到这些，不免心生悲凉，对这样的史实，我们做不到无动于衷。而历史讨论，就是告诉我们，在那个地方，在那个时候，那些人，发生了那些事情。历史讨论的主角永远是人，不是货币，不是武器，也不是文书，而是这些曾经鲜活存在过的人。 “史”有两层含义一是确实存在过的人、事、物，二是我们对这些人、事、物的所有记忆和记录。 在中国古语中“， 历史”原本只作“史”字。在甲...
