“生命美学观——试论沈从文的文学批判 论文摘要：沈从文的文学理想“美在生命”，是沈氏文学批判的根基，是理解沈从文创作的一把钥匙；透过这种文学理想，我们可以看出沈氏的文学目的观——“无目的的目的性”，即这种文学理想的意义
论文关键词：沈从文；文学批判；美；生命 爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国
至如阉寺性的人，实无所爱
对国家，貌作热诚；对事，马马虎虎；对人，毫无情感；对理想，异常吓怕
也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人，与阉人说此，当然无从了解
在沈氏的人生观里，“生命”是人生价值至高无上的尺度
由这种人生价值观，沈从文建立起了他的美学观
’ 我是个对一切无信仰的人，却只信仰“生命”
美固无所不在，凡属造型，如用泛神情感去接近
即无不可见出其精致处和完整处
生命之最高意义，即此种“神在生命中”的认识
在沈从文看来，人生可分为两种形式：生活与生命
生活是需要被超越的现实层，而“生命”形式又是一个由低到高的动态过程：自在生命形式，“人在社会中的义利取舍符合人的自然本性……不为金钱、权势所左右”；自为生命形式，“经‘理性’与‘意志’认识并驾驭人生”；自为生命形式还须“扩大到个人生活经验之外”，“粘附到这个民族的向上努力中”，“对人类远景凝眸”
生命具自然性，应是人性的自然张扬，是强健生命力的健康进展；生命又具神性，生命的本质是情感，生命的意义在于对美(真善美的统一)的追求——美在生命，沈的文艺美学观
沈从文描述了“生命”的四种基本状态，即原始生命形态、自在的生命形态、个体自为的生命形态及群体自为的生命形态
群体自为即个体自为的一种升华，即“时时刻刻把自己一点力量，粘附到这个民族的向上努力中”
(《白话文问题》)到了这个阶段，“生命”便具有了“神性”
“生命之最高意义，即此种‘神在生命中’的认识”
(《美与爱》) 不信一切唯将生命贴近土地，与自然相
