第一章礼仪与文化教学目的：通过本章的学习，使学生把握礼仪的起源、进展，即礼仪与文化之间的密切关系，明白礼仪也是一种文化，并且是中国传统文化的中心部分，礼文化更是中国文化的根本特征所在。教学重点：礼仪是一种文化、礼仪的起源与进展教学难点：礼仪是一种文化、礼仪的起源与进展教学时数：2 课时教学内容：第一节 礼仪是一种文化一、文化1、从一定角度来说，世界文化可以分成两大单元。——独立或基本独立向前进展的文化，是原生道路的文化；——受外部压力或打击，发生断裂之后在进展起来的文化，是再生道路的文化。2、任何民族的生存与进展，都和这个民族的文化戚戚相关。 文化是一个民族的生命，没有了文化，这个民族也就不存在了，所以认同一个民族的文化，是认同这个民族的前提。二、礼仪与文化的关系文化是礼仪的根，礼仪的源，是礼仪生存与进展的沃土，也就是说什么样的文化会生发出什么样的礼仪。所以，离开文化，礼仪犹如无本之木，无源之水。离开文化谈礼仪，就是舍本逐木了。因此，结合文化去把握礼仪，我们就会回答好多“为什么”了。第二节 礼仪的起源与五个进展阶段一、礼、仪的起源1、礼《说文·示部》云：“ *，履也，所以事神致福也。从示从 *， *亦声。”这是训诂学的解释。这一解释突出了两点：——礼是行动的准则，礼、履二字音近，履是践履，也就是行动，说明历来把礼当作人们的行为法律规范；——与祭祀鬼神有关。 古人对“礼”的理解，归纳起来大致分为五个方面：A、礼是治国的大纲和根本；《国语》“夫礼，国之纪也，国无纪不可以终。”B、礼就是理；《礼记》“子曰，礼也者，理也。乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。” 礼乐不兴、礼崩乐坏C、礼是对人的尊敬和礼貌；元曲《竹叶舟》“这秀才不礼我”。“不礼”即“非礼”D、礼指礼物；礼尚往来、无礼不相见。E、礼是为表示敬意或隆重而进行的仪典、仪式； 古代五礼—吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。2、仪古人对“仪”的理解，归纳起来大致也分为五个方面：A、仪指法度、准则；《管子》“法度者，万民之仪表也”。B、仪指礼节、规矩；《晋书》“逖性豁荡，不修仪检”。C、仪指容貌、举止；《诗经》“令仪令色，小心翼翼”。D、仪指礼物；如贺仪、奠仪，即指在不同的仪式上赠送的礼物。E、仪指仪式、仪典、仪礼；原名《礼》—《礼经》 ——《仪礼》，记载仪式法律规范的“三礼”之一。二、礼仪的进展（一）滥觞期（21BC夏王朝建立以前的原始...
