第五章 民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展第四节 辽、西夏的建立和宋辽、宋夏的和战素材 北宋时期的少数民族政权 北宋时期，在东北和华北，以及在各个边疆地区，存在着由各少数民族的统治阶级建立的政权：在东北和华北，先有由契丹建立的“辽”，后有由女真建立的“金”；西北部有由党项族建立的“西夏”和回鹘在高昌(今新疆吐鲁番一带)建立的政权；在西部和西南部还有吐蕃的势力和白族建立的“大理”(中心在今云南洱海周围)。这些政权或势力，有的出现在北宋建国以前，有的出现在北宋建国以后。这些政权是唐末以来中原地区封建割据局面的继续。这样的局面延续了三百多年，直到元朝初年，中国才重新成为一个大一统的多民族国家。 契丹的起源 契丹属东胡族系，是鲜卑族的一支。公元 344 年(东晋康帝建元二年)，从鲜卑族中分离出来，自号“契丹”，游牧于潢水(今西拉木伦河)及土河(今老哈河)流域一带。《契丹国志》卷一《初兴始末》中记载：“昔相传有男子乘白马浮土河而下，复有一妇人乘小车驾灰色之牛浮潢河而下，遇于木叶山，顾河流之水，与为夫妇，此其始祖也。是生八子，各居分地，号曰八部落。”契丹最初只是一个包括“白马”和“青牛”两个氏族的小部落，后来子孙繁衍，族众兴盛，逐渐发展为八个氏族，后又发展为八个部落。契丹人非常重视这个传说，辽太祖耶律阿保机在木叶山建造了始祖庙，他们每次发动战争，都要先在这里祭祀。契丹始祖生八子，并分为八部的传说，是契丹进入父系氏族公社时期历史的反映。 蕃汉分治制度 《辽史》记载：辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人。”意思是用辽国固有的制度管理契丹人，用汉族的制度管理汉人。 这里的“国制”是指辽国固有的制度，它包括政治、经济等各方面。《辽史·食货志》上说：“契丹旧俗，其富以马，其强以兵，马逐水草，人食酪；挽弓射猎，以给日用，粮饷刍，尽赖于此矣。”契丹是个游牧民族，他们随季节逐水草而居，经营畜牧业，居无常处，以毡帐为室。虽然以畜牧业为主，但渔猎在社会经济中仍占一定的地位。至阻午可汗时，农业及纺织、冶铁、煮盐等手工业也发展起来，逐渐摆脱“草居野处，无有定所”的大范围移动的游牧生活，转向“分营置部”的较小范围的游牧生活。所谓“分营置部”，就是把原来适应于在较大范围移动的“营”改为适应于较小范围移动的“部”，而各“部”又都划分一定的土地作为自己“部”内的疆界。这时的“部”是与土地相结合的、占有一定地区的一个畜...
