第六章 统一的多民族国家进一步发展和封建社会由盛而衰第七节 明清时期的文化素材 心学 心学的代表人物是明朝中期的思想家王阳明
明初，朱熹的理学盛行
明中叶，社会动荡不安
王阳明深感“破山中之贼易”“破心中之贼难”
他反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹理学对立的“心学”
他认为，“心外无物”“心外无理”“心外无善”，主要通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复心内固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫
朱熹的“存天理，灭人欲”，是要人们接受“天理”；王阳明的“心外无理”“致良知”，则要人们恢复“天理”
恢复比接受来得容易，所以心学一出炉，就流行起来
解缙 解缙(1369—1435)，字大绅，江西吉水人
明洪武二十一年(1388)进士，授中书庶吉吉，年少才高，为太祖所重
因上万言书，直陈政令得失，又代人起草奏疏，为李善长辩白，罢官，回原籍讲学
建文时召为翰林待诏
建文四年(1402)，成祖即位，设内阁，与黄淮、杨士奇等共 7 人入阁预机务，官至翰林学士，兼右春坊大学士
永乐元年(1403)，奉命主持编修《永乐大典》，于永乐五年(1407)完成，很受成祖重视
因劝帝定储，为汉王朱高煦所忌
永乐五年，以“泄禁中语”“廷试读卷不公”谪广西右参议，改交趾
永乐八年(1410)，入京奏事，适成祖不在京师，谒太子而还，汉王告其私觐太子“无人臣礼”，下狱，后在狱中被杀
著有《春雨杂述》《解文毅公集》
《永乐大典》 《永乐大典》是我国古代最大的一部类书
永乐元年(1403)，明成祖朱棣敕命翰林侍读解缙主持编纂，参与其事者 147 人，第二年完成，初名《文献大成》
成祖认为采摘不广，记载太略，继命太子少师姚广孝(1335—1419)与解缙同为监修，翰林学士王景(1336—1408)等为总裁重修，于南京文渊阁开馆，参与其事者 2 169 人，以皇家图书馆文渊阁所收宋、元
