第四章 中国近代文化第一节 清朝晚期文化(二) 素材 “史界革命”19 世纪末 20 世纪初,资产阶级史学家为摆脱旧史学,构建新史学而提出的口号
鸦片战争以后,随着西学的传入,欧美资产阶级的史学理论和方法陆续在中国传播,向中国传统的封建史学提出挑战
中国史学家逐渐接受资产阶级的史学理论和方法,放开了视野,打破了封建史学的沉闷空气
由于视野扩大,方法得力,新的史料不断发现,新的研究领域不断开拓
在史教救国思想的感召下,以梁启超为代表的史学家提出:“史界革命不起,则吾国遂不可救,悠悠万事,惟此为大
”1901 年,梁启超发表了《中国史叙论》;1902 年,他又发表了《新史学》
这是两篇前无古人的讨伐封建史学的檄文
在这两篇论文中,梁启超概括了封建史学的四大弊端,痛斥二十四史是“帝王将相家谱”、“墓志铭”,呼吁历史应该“叙述人群进化之现象而求得公理公例”,即研究历史要探求人类社会的发展规律
梁启超还把进化论的观点,引入历史研究领域,提出历史发展不是一治一乱的简单更替,而是由低级向高级的不断发展,“应以过去之进化导未来之进化”
梁启超第一个树起“史界革命”的大旗,为构建中国资产阶级新史学奠定了基础
王国维、夏曾佑等人,也是“史界革命”的代表人物
王国维王国维(1877—1927),近代历史学家
字伯隅,又字静安,号观堂,浙江海宁人
他早年曾在上海《时务报》馆充当校对,后入东文学社学习日文及近代科学
1901 年秋,赴日本留学
回国后,他在南通师范学堂、江苏师范学堂任教,并编译《教育世界》杂志
1907 年经罗振玉举荐,任学部总务司行走
在此期间,他醉心于叔本华、康德等人的西方哲学,又潜心研究词曲
辛亥革命以后,他随罗振玉逃亡日本,专门从事甲骨文及汉简研究
他的《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作
他的《宋元戏曲史》研究了封建社会无人过问的民间