历史卷(八)(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。每个小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．下图是春秋战国时代城邑分布图。春秋战国时代，以城邑建造上方正布局、夯土版筑为特征的华夏城邑群，扩大至东亚大陆宜于农耕的绝大部分地区。这反映了()A．大一统国家形成的趋势B．商业发展促进城市转型C．交通状况决定城邑分布D．城邑分布体现经济水准A[由题干材料中的“城邑建造上方正布局、夯土版筑”“扩大至东亚大陆宜于农耕的绝大部分地区”等以及地图中城邑分布情况可知，春秋战国时代城邑建造上追求方正布局，超出了防御的实用范畴，具有了表达宇宙观和显现政治秩序的意图，联系当时集权制度萌芽、由分裂走向统一的时代特征可知，A项正确；B、D两项结论仅由材料信息无法得出；“决定”的说法过于绝对，排除C项。]2．商鞅改革的政治路线图是“尊君”和“平民”。“尊君”，是以君主为至高无上的权威，构建一个不容挑战的政治秩序。“平民”，就是推行平民化的社会结构，王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉，对所有的民众开放。下列措施属于后者的是()A．相地而衰征B．焚烧诗书C．统一度量衡D．按军功授爵D[根据材料和所学知识可知，“按军功授爵”提升了普通民众的政治地位，符合商鞅的“平民”路线，D项正确；A项是鲁国初税亩的内容，与商鞅变法的措施无关，排除；“焚烧诗书”是加强对民众思想控制、统一思想的举措，与“平民”路线无关，排除B项；“统一度量衡”属于经济改革措施，与“平民”路线无关，排除C项。]3．魏晋南北朝时期，我国境内已有较多的石窟。在北方，坐落于敦煌的莫高窟开凿于前秦时期，甘肃天水的麦积山石窟建于东晋时期，陕西、晋豫地区亦有石窟出现；南方主要有南朝时期开凿的新昌石城山摩崖龛像、南京栖霞山石窟等。据此推知，魏晋南北朝时期()A．石窟开凿技术日臻成熟B．佛教开始传入中国境内C．儒学的影响力有所削弱D．石窟艺术得到普遍认同C[材料只描述了石窟的分布情况，没有涉及石窟开凿技术，排除A项；佛教于西汉时期传入我国，排除B项；魏晋南北朝时期，我国境内开凿了许多石窟，表明当时佛教在中国影响广泛，客观上反映了儒学的影响力有所削弱，故C项正确；材料没有体现石窟的艺术特点，无法推断出当时石窟艺术得到普遍认同，排除D项。]4．苏轼任杭州知州时，当地发生瘟疫，他创建“安乐坊”收治病人，据说三年医好病人千人以上，苏轼的做法得到朝廷的认可，他继而买田收租、以租金维持病坊的日常支出。后来，朝廷在各地设置“安济坊”，专为穷人治病。据此可知当时()A．地方政府享有很大的自主权B．确立了中医临床学的基础C．政府重视对民众的医疗救助D．土地兼并的现象十分严重C[材料“朝廷在各地设置‘安济坊’，专为穷人治病”体现了政府对民众的医疗救助，苏轼的“安乐坊”和朝廷设立的“安济坊”都有利于救助民众，体现了政府对百姓的重视和救治，C项正确；苏轼创建的救助机构得到朝廷的认可，与地方自主权大不能等同，A项错误，排除；张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础，B项错误，排除；D项与材料无关，排除。]5．明末作家凌濛初在《二刻拍案惊奇》中写道：“徽人因是专重那做商的，所以凡是商人归家，外而宗族朋友，内而妻妾家属，只看你所得归来的利息多少为重轻。得利多的，尽皆爱敬趋奉。得利少的，尽皆轻薄鄙笑。犹如读书求名的中与不中归来的光景一般。”这折射出当时()A．地域性商人群体开始形成B．主流价值观出现根本转变C．商业发展的环境得到优化D．商人形象逐渐被社会认可D[根据“得利多的，尽皆爱敬趋奉”可知，明末清初由于商品经济的发展，商人的形象逐渐得到了社会的认可，D项符合题意；材料主要反映了商人社会形象的变化，没有体现地域性商人群体的形成，A项错误；虽然商人的社会形象发生了变化，但明清时期重农抑商的社会主流价值观并没有发生根本转变，B项错误；C项由材料内容无从得出，排除。]6．光绪十六年(1890年)，宜昌海关在报告中说：“印度棉纱和(中国东部诸省来的)棉花的零售价格相差无几，所以买进棉花再来纺纱，反而比直接用...
