课时跟踪检测(十八)中国近现代社会生活的变迁(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·广东六校联考)以下是出自民国《嘉定县续志风土志》的几个材料，与中国近代社会生活最不相符的是()A．取火之物，向用火石……光绪乙未、丙申之际，始改用火柴，俗称“自来火”，为欧洲输入品B．洗面擦身之布，旧时多用土布……自毛巾盛行，即下至农家，亦皆用之C．洗面去垢，曩日皆用本地所产之皂荚，自欧美肥皂行销中国后，用皂荚者日少D．计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少，自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行2．(2012·广东模拟)晚清时，大同还保留着一种叫“亮脚会”的习俗，妇女坐在自家的门口，伸出双脚让过路人观赏品评。民国初年，女子的脚再次被展示在稽查员和大众面前，不过这次，不再具有文化上的荣光，而是作为铭刻于女性身体上的耻辱。导致这一变化的主要原因是()A．传统思想的崩溃B．革命运动的开展C．进步人士的推动D．资本主义的发展3．(2012·佛山质检)以下是20世纪初，北京普通市民的两段对话()背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年，清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是()A．民风日新B．民权兴衰C．民智未开D．民族觉醒4．(2012·广东六校模拟)在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际，清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈，其主要原因是()A．人们生活水平普遍得到了提高B．民主平等的思想日益深入人心C．近代以来商品经济得到了发展D．腐朽思想没有得到彻底改变5．(2012·汕头质检)每一个时代都有一些符号给人留下深刻记忆，下列时代符号对应正确的是()A．清末符号：租界、洋人、水师、中山装、火轮船、军阀B．民国符号：黄包车、旗袍、长衫、上海滩、黑色礼帽C．“文革”符号：大字报、绿军装、洋布、红色、语录、买办D．80年代符号：自行车、QQ、录音机、霹雳舞、摇滚乐6．(2012·广州一中调研)“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗。下表不能反映()时期所送嫁妆20世纪80年代被褥、“红包袱”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视机20世纪90年代被褥、“红包袱”、高档组合家具、影碟机、彩电、冰箱、摩托车A．这一民俗保留了传统特色B．西式婚礼逐渐被人们接受C．品种越来越丰富，越来越现代化D．改革开放，人们收入增加7．下文是发表于《时报》的《新陈代谢》一文的内容：“……新内阁成，旧内阁灭……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭……阳历兴，阴历灭鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”这段文字反映的社会变化最早应该发生在()A．辛亥革命以后B．新文化运动以后C．五四运动以后D．国民大革命以后8．(2012·宁波模拟)有轨电车初入上海之时，上海人都说电车乘不得，偶一不慎，就要触电，电车公司即在车旁标着“大众可座、稳快价廉”字样，以资号召，且妇女可出三等车资而坐头等座位。此后，上海市民逐渐接受了方便而价廉的电车。这段材料说明()A．有轨电车最早进入上海B．妇女社会地位十分低下C．广告推动出行方式变化D．传统交通工具遭到抛弃9．(2012·汕头模拟)1876年，《申报》报道：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出()A．火车从根本上改变了中国人的出行方式B．人们对火车持敌视态度C．中国社会具备接纳新事物的能力D．全体中国人已普遍接受了工业文明10．(2013·执信中学期中)位于无锡市中心的锡金公园建于清末光绪三十一年(1905年)，是具有现代意义和特征的公园。如果你在锡金公园建成时游园，你不可能看到()A．一对年轻人拿着面包吃得津津有味B．看国人所造汽车，长中国人志气C．伶人歌唱可留声，转动机头万籁声D．有人西装革履，有人长袍马褂11．★“当颇富文采的人开始发...
