14《短文两篇》【学习目标】1.学习《谈读书》中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法，积累文中出现的精辟的句子。2.理解《不求甚解》一文中“不求甚解”的含义，学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.理解《谈读书》一文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。【学习过程】谈读书【教学过程】一、导入有读书名言及培根的名言“知识就是力量”导入本课。二、出示并解读目标1.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。2.积累文中出现的精辟的句子。3.培养学生提炼概括、梳理知识的能力。4.理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。三、预习查评1.检查搜集的名人论读书的名言2.了解作者四、细读课文，了解作者是如何谈读书的1.作者的文题为《谈读书》，那么作者是从哪几个方面来谈的呢？2.作者在谈到读书的目的时，如可进行论述的？3.在论证读书的方法时是如何运用比喻论证的？4.读书的作用有那些？运用那些论证方法？五、句段品味。1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。3.书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。4.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学，使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。六、讨论讨论下列句子有什么含义？1.其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。3.狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。七、学习论证方法，体味其表达效果揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1.从“读史使人明智”到“皆成性格”。2.从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。3.从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。4.从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。八、体验反思1.对作者的读书观，你是怎么来评价的呢？你对读书有什么看法呢？请大家各抒己见。2.宋代理学家陆象山语录：读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。你如何理解？3.鲁迅的“随便翻翻”——广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。4.诸葛亮的读书方法诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。不求甚解一、教学目标1.理解“不求甚解”的含义。2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证、举例论证的方法。二、初读感知1.作者马南邨：邓拓的笔名，原名邓子健，邓云特。（1912-1966）福建闽侯（今福州）人建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。2.关于《燕山夜话》的写作背景。3.驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。反驳对方的论点：反驳对方的论点，从论据和论证方法上找问题：反驳对方的论点，要注重分析，把理讲透，使人信服，不能扣大帽子。三、研读探究对方的观点是什...
