24*与妻书【教学目标】知识与能力：掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。过程与方法：理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。情感态度与价值观：学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。【教学重难点】重点：掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。难点：理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格，探究其背后的精神渊源。【导学过程】一、导入新课：鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。二、走进作者：林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。三、预习检测：1、检测句读：将第二部分去掉标点让学生断句读。2、检测部分有注释的字词。四、初读课文，整体感知：（1）在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。（2）设疑激趣：文章第一段作者说“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲为汝言之”，请问作者的“吾衷”是什么?又是怎样言衷的?（3）诵读策略：指导同学抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题，从原文中找到回答的依据。五、合作探究：（1）作者的衷情是什么?明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。（2）作者是怎样表达衷情的?明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。为什么要悲呢?“吾今以此书与汝永别矣!”为什么要诉“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢?就自然过渡到第二部分。第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。①从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”③从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”④从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。②深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。活动策略：抓住“吾衷”这一主线，逐一划出各段的关键句；也可以通过划分结构层次，...
