长春版八下《题破山寺后禅院》备课资料题破山寺后禅院书法题写《题破山寺后禅院》《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。一、【诗歌原文】二、【诗歌注释】三、【作者简介】四、【诗歌简析】五、【诗歌鉴赏】六、【写作背景】一、【诗歌原文】《题破山寺后禅院》选自《全唐诗》。常建，生卒年不详，唐朝诗人。大约是长安（今陕西西安）人。破山寺，现在江苏常熟山北。最新人教版初中课本（苏教版诵读与欣赏）：题破山寺后禅院(唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲（竹）径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。——选自《全唐诗》注释：曲(又作“竹”)/都[dōu](又作“俱”)/但(又作“惟”)二、【诗歌注释】1、[曲]：弯折2、[初日]：早上的太阳。3、[禅房]：僧人的房舍。4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。5、[磬]：(qìng)古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、[人心]：指人的尘世之心。7、[空]：使……空净。8、[清晨]：早晨的雾。9、[但余]：“惟闻”。10、[曲]:一作“竹”11、[俱]：都。12、[但]：只。13、[幽]：幽静。14、悦：使……高兴15.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。16.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。译文：清晨,当我漫步走到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只有钟磐声在空中回荡。三、【作者简介】常建(708-765)，字号不详，唐代诗人，祖籍为邢台，诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人。唐玄宗开元十五（727）与王昌龄同榜进士进士，长仕官不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉2006年有古碑证籍常建的祖籍为邢台人)开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。常建，诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。常建诗的题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的诗。四、【诗歌简析】这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，...
