多一些宽容学习目标：1.深入领会文章提倡宽容的意义，建立和谐的人际关系，使自己成为豁达大度的人。2.学习文章严谨的思路，紧凑的结构。学习重、难点：学习文章严谨的思路，紧凑的结构，以及道理论证为主的论证方法。学法指导：通过朗读，思考每一段表达的内容，理清文章的思路和结构，学习以道理论证为主的论证方法，并在对重点段落的探索中领悟如何才能做到宽容。课时安排：一课时学习过程：一、预习导学二、整体把握课文请你来当小老师：1．讲出作者观点（本文的中心论点）。2．怎么样才能做到宽容？3.“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最为难能可贵？4．文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”，有人说多余，你认为呢？谈谈你的看法。三、再读课文评点品味请你来当评论员：要求：选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方，摆明理由，写好批注。示例：（1）宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。注：三个“一种”，对宽容的性质进行定位，突出了要做到“宽容”的要求之高。（2）互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。这一层用了对比论证的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”，是从正面讲道理，证明“让”能消除矛盾；“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”，从反面讲道理，说明“争”的后果。四、延伸拓展练习，小小故事会1．情境再现：在遇到下列的情况时，你认为应该怎么办，为什么？请结合文章内容来谈谈你的看法：（1）北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好政事吗？”吕蒙正装作没有听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查。如果你是吕蒙正，你会如何做呢？（2）梁国大夫宋就，曾任与楚国相邻的边陲县令。当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好，楚军懒惰，瓜长得差。楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。梁军见状，准备就此进行报复。如果你是宋就，你会如何处理这件事呢？2.你还知道哪些宽容的故事，和大家一起分享吧。五．课堂反馈请你挑选出有关宽容的格言警句积累在自己的摘抄本上，并把其中两句：一句送给你最好的一位同学，另一句作为自己的座右铭。六．教师寄语（结束课文）七．课后作业（一）推荐欣赏——《学会宽容》学会宽容西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世要学会宽容。英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。学会宽容，是...
