第40讲宋明理学1
背景(1)魏晋南北朝:儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展
(2)隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张
(3)唐朝:奉行的政策,儒学正统地位受到挑战
(4)北宋:儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,又融合思想来解释儒家义理
【易错易混】“三教合一”“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派
内容代表哲学观认识论程朱理学二程(1)是宇宙万物的本原(2)把天理与伦理道德直接联系起来“格物致知”程朱理学朱熹(1)天理就是三纲五常(2)强调“”“格物致知”的目的是明道德之善陆王心学陆九渊“心”是宇宙万物的本原只需反省内心就可得到天理王阳明宣扬“心外无物”“提出“”和“知行合一”的学说”的命题【构图解史】宋明理学3
地位(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,成为以后长期居于统治地位的官方哲学
(2)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播
影响:对中国社会政治、文化教育及都产生了深远影响
【问题思索】正确理解“理学”和“理”的含义(1)理学以“理”或“天理”为核心,是既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,它的出现标志着儒学的成熟
(2)理是世界万物的本原,是天地万物遵循的普遍原则
其实质是封建的儒家伦理道德规范,主要是三纲五常
考点一程朱理学程朱理学的主要特点(1)儒学思想进一步思辨化
与先秦、汉唐时期的儒学思想不同,宋明理学的一个突出特点就是其具有思辨性
传统的儒学思想经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系
(2)更加强调以伦理道德为思想核心
理学所强调的“理”,实质上就是儒学的伦理道德,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均以伦理道德为核心内容
(3)更多地吸