九论趣林语堂课前预习·基础知识全解目标聚焦项目内容概要重点1、理解文章内容，体味重点句子的含义.2、体会林语堂幽默的散文语言，学习其富有知识性、哲理性和趣味性的语言表达艺术。3、培养和发展自己的兴趣爱好，以“趣”为行为动机，用快乐装扮自己的人生。难点理解“趣”的内涵，并用以指导生活。信息驿站林语堂说：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”幽默是一种情趣，一种修为，一种艺术，更是一种智慧，一种能力。幽默本身一直存在于人类文化生活之中，但中国传统文化中并无“幽默”一词。今天我们有幸来接触这位将“幽默”一词在中华大地上传播开来的富有“幽默大师”之称的著名学者——林语堂先生，学习他的文章——《论趣》。作者语录1、没有幽默滋润的国民，其文化没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”——《一夕话》2、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一个地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。——《生活的艺术》作者小传林语堂（1895.10.3—1976.3.26），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《京华烟云》《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。作品相关知识1、写作背景本文是在20世纪30年代中国特殊的政治文化环境中产生的。那个时代，政治文化完全为它服务，文学失去了自由，在此环境下，林语堂积极提倡并强调“幽默”，大力创作幽默闲适的小品文。最初他只是把“幽默”当成一种语言风格来看待，后来他把“幽默”理解成“一种心理状态，进而言之是一种观点，一种对人生的看法”。并在文中体现出自己的文学语言观念，即将文言、白话、方言融为一体。本文针对当时社会中流行的人生动机大多只为“名、利、色、权”这一现象，及时指出了如只为这些功利去生活、学习会产生弊端，并提出应培养情趣、兴趣，做一个与众不同的有趣味、有修养、保持本性的人。2、题目解说论，就是分析和说明事理；趣，即趣味、兴趣。题目交代了论述的中心，即作者对“趣”的看法。简洁，概括性强。3、写法特点作者的散文以闲适和幽默见长，在这篇散文文也有充分的体现。如“我看至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。”形象生动地说出了名、利、权、色都是众生难以抗拒的，但众生还是一头扎进去而不能自拔，不能不说这是一种愚昧。这种语言特点在阅读过程中应注意体会。字词积累1、生字船舶（bó）扈从(hù)胼胝（piánzhī）癖嗜(pǐshì)掮客（qián）2、多音多义字Jiǎ(姓贾)chán（坐禅）贾禅ɡǔ（商贾）shàn（禅让）3、形似字辨析摩mó（摩擦）靡mí(风靡)4、词语释义手足胼胝：手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。形容极其劳累憔悴。癖嗜：特殊的爱好。摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。适可而止：做到适当程度就停下。鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。课堂互动·阅读知识精析圈点课文感受原文名家批注...
