得道多助失道寡助(课堂版)VIP免费

走进名人孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。如《孟子》一书，现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。作者简介：孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”，主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，希望人们能安居乐业。孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。解题：本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。读课文，要求：1、读准字音；2、分清句读。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣得道多助失道寡助初读课文，疏通文意1）分小组接力诵读，看谁读的好！2）你能告诉大家哪些词较重要吗？3）对照课下注释，试疏通大意重点探究掌握重点词：1、天时不如地利，地利不如人和2、环而攻之3、委而去之4、域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利5、得道多助，失道寡助6、亲戚畔之1、山里之城2、环而攻之3、委而去之4、多助之至5、亲戚畔之之补充注释：重点实词道：就是王道、仁政米粟：泛指粮食天时：有利于作战的天气、时令地利：有利于作战的地理条件人和：人心所向，内部团结城：内城郭：外城君子：施行仁政的人亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员去古：逃跑今：到……去池古：护城河今：池塘2、古今异义：词类活用环：名词作状语围域：名词用作动词限制固：形容词的使动用法使……巩固威：形容词用作动词震慑征服学习第一部分：本文提出了什么论点？由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？分析课文天时不如地利，地利不如人和。有利的天气地理形势有利人心所向，上下团结得道多助,失道寡助施行仁政少阅读第一节思考问题：解释字词天时地利人和时令、气候、政治形势等条件。有利的地理形势。人心所向、上下团结等。这两句谈的是什么问题？提出什么看法？讨论问题[谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和”是克敌制胜，决定战争胜负最主要的条件。这两句揭示本篇的中心论点。]第一段：译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。学习第二部分：第二、三段分别是从什么角度来论述的？作者用了什么论证方法来证明论点？怎样论述？三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。内城外城围语气词这样看来下页阅读第二节思考问题：解释加点字词三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。的连词，前后是承接关系小城表转折，但是，却发语词，用在句首，表示要发议论者：指“得天时...