高山流水[教学目标]1、能借助注释，对照译文，读懂课文，并能正确理解“鼓”“琴”“方”“志”“善哉”“巍巍”“乎若”“少选”“曰”“洋洋”“破琴”“复”“无足”。2、能正确区分古今字义的不同用法。3、能有感情地朗读和背诵课文。4、了解“高山流水”这个成语故事的来历，明白知音难得，要珍惜友情。[教学过程]一、课文导入：1、听一段乐曲。（媒体出示录像）师引语：我们听到的乐曲，就是著名的古曲——高山流水。它是由著名的古代音乐大师俞伯牙创作的。（媒体出示）当年，俞伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”俞伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？”那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。”俞伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到俞伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，（媒体出示）更让伯牙佩服。于是，俞伯牙又弹曲，钟子期在一旁听之，他们因此而相知相交的故事就是我们今天要学的（补充板书：26）（媒体出示课题）齐读课题。3、这个故事又常被后人称为《伯牙绝弦（板书）》。这是一篇文言文，也就是古文。还记得我们学过哪些古文？谁能说说学习古文的方法？二、初读课文，了解古文大意。1、“读文”：（1）自由、大声读课文，难读的地方多读几遍。（2）古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。看着屏幕，再次朗读课文。2、“解意”：（1）说说“伯牙绝弦“的意思。（2）课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（3）质疑3、师：再读读课文，借助注释理解文章内容，想想哪些地方你读懂了，哪些地方不懂，呆会儿一起交流。三、研读课文，体会友情的珍贵。（媒体出示）课文，理解重点字词。1、伯牙鼓琴，钟子期听之——伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听（——听什么？——听伯牙弹琴——这就是“之”的意思）2、方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，（结合课后练习的句子让学生体会古今字义的不同用法）3、钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”（1）理解“曰”、“善哉乎”“巍巍”“洋洋”，比较“巍峨”“洋洋洒洒”，结合课后练习的句子让学生自己体会古今字义的同异）（2）“善哉乎”“相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。谁来读读这两句话？（指名、齐读）（3）伯牙是音乐家，那么他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（媒体出示词语）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——（生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。）师：当伯牙鼓琴志在明月——（生答……）（4）（媒体出示）听着钟子期的赞美，俞伯牙心里会想：（交流）（板书：知音。）师：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——（生：巍巍乎若泰山！）当伯牙志在流水。没有人会像子期说——（生：洋洋乎若江河。）终于遇到了真正的知音，伯牙的心情怎样？4、师小结：所谓的知音，就是那个世上最懂你、知你的人。钟子期真正地懂得俞伯牙的琴声，是音乐让两人心灵相通！5、俞伯牙当时真是惊喜万分，俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。此时伯牙的心情又怎样？（1）创设情景背诵：师：伯牙鼓琴，志在高山，可再也没有人赞他——（生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。）志在流水，再也没有人赞他——（生齐读：善哉，洋洋乎若江河。）于是，伯牙（师引读：破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。...
