《世说新语》二则（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1．《世说新语》是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。2．写出下列字的读音：歆（）辄（）携（）拯（）3．解释下列句子中的词语：⑴过中不至（过：）⑵去后乃至（乃：去：）⑶与人期行，相委而去（委：）⑷君与家君期日中（家君：）⑸元方入门不顾（顾：）4．将下列句子译成现代汉语。⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。5．友人未到，陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘，你会怎么做？6．“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？7．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？8．从故事主人的言谈中可知，做人要。9．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？10．友人“下车引之”的用意是。11．“元方入门不顾”以表示。12．元方入门后，友人会怎样？（二）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.本文选自余嘉锡《》。《世说新语》作者，（朝代）人。2.解释下列加点字的词。①期行（）②尊君在不（）③相委而去（）④下车引之（）⑤尊君（）⑥家君（）3.下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（）A．君子之学必好问B．然后知松柏之后凋也C．使之冲烟而飞鸣D．故时有物外之趣4.这则故事告诉我们一个什么道理？5．.假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？（三）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“。”兄女曰：“。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1．选出下列加点字的意思不同的一项（）A.尊君在否B.待君久不至C.君与家君期日中2．对“公大笑乐”理解不正确的一项是（）A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。3．“儿女”一词古今义有何差别。古义：今义：4．文中两个以雪为喻句子是；。你认为哪个更好？为什么？5.文中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？第二十五课《〈世说新语〉二则》答案：（一）1．古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝2．略3．⑴超过⑵才；离开⑶丢下，抛弃⑷古代对人称自己的父亲⑸回头看4、略。5略。6略。7．元方，语言和行为8．守信用、讲礼貌。9．“君与家君期日中，……则是无礼。”10．意识到自己错了，想博得元方的好感。11．对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。12．略。（二）1.《世说新语笺疏》刘义庆南朝宋2.①约定②通“否”③丢下、丢弃④拉⑤对别人父亲的一种尊称⑥对人称自己的父亲3.C4.做人要重礼守信5.略。（三）1.C2.D3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。4.撒盐空中差可拟未若柳絮因风起；后一句好，因为比喻不仅要形似，更要神似，要有意蕴。“柳絮”一喻好就好在它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说：“冬天到了，春天还会远吗？”有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。（不仅限此答案，只要有道理即可）。5.融洽、欢快、轻松等家庭氛围。（答出一两点即可）“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。
