教案《敬业与乐业》同步练习一、根底知识1、给加粗字注音：旁骛()佝偻()解剖()扯直()2、依照注音写字：亵dú()pián进()教huì()jiǎn择()3、解释以下句中加粗的词：⑴我这标题，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。敬业乐群：。断章取义：。⑵但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。理至易明：。⑶我本人常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。强聒不舍：。4、依照课文填空：⑴孔子说：“饱食整天，，难矣哉!”⑵我便一点不迟疑答道：“百行业为先，。”⑶孔子自述生平，说道：“其为人也，，，不知老之将至云尔。”5、请你依照课文和本人的理解答复以下咨询题：作者认为乐业的理由是什么?。二、课内阅读阅读以下文字，答复文后咨询题：第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，惋惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适有用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用如今的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特别制来充当消化面包的机器，自然该各人因本人的地位和才力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高低;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。只要当大总统的人，信得过我能够当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我能够拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，因而凡职业没有不是可敬的。惟其如此，因而我们关于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎么样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀确实是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，不管别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶拾掇得洁净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。因而我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人关于本人的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果本人害本人。因而敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。6、选文作者的观点是什么?。7、什么是“敬”?。8、为什么该敬业?。9、作者援用曾文正的名言属于论证，其目的是什么?。10、怎么样理解画线句子?请结合实例谈谈。。11、作者援用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?。12、“因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”按照作者这一标准来衡量，你能从四周举一个例子吗?并加以短评。。三、课外阅读阅读以下文字，答复文后咨询题：依然要倡导说真话①不知何时何因，“倡导说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。假如不难，也就用不着“倡导”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。由于大家都明白讲假话违犯天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即便没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他能够毫无内疚地说本人到达了做“人”的最少标准。相...
