季氏将伐颛臾(课堂用)VIP免费

季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾《论语》孔子的影响如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。——1988年诺贝尔奖金获得者法国《巴黎宣言》孔子的影响孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中（取正，作为准则）于夫子，可谓至圣矣！——司马迁《史记·孔子世家》孔子的影响孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。——柳诒徵《中国文化史》孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的开创者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国使官所记春秋加以删修，成为我国有名的编年体历史著作。孔子的生平孔子思想•一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”•二修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。•三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”•四政治思想：维护封建等级制正名思想“君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成”•五教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦”•六品德：“温、良、恭、俭、让”《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。春秋语录２０儒四书1.本文的对话是在什么背景下发生的？孔子的时代，不但周王室不再有统率诸侯的力量，而且诸侯的权力也落到卿大夫手中。春秋时期鲁国有一个著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁国国君鲁庄公有弟三人：庄父、叔牙、季友，因为都是鲁桓公的儿子，所以后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力，因此有了“季氏将伐颛臾”这件事的发生。孔子的学生冉有和季路当时是季孙氏的家臣。2.冉有为什么说“季氏将有事于颛臾”而不说“季氏将伐颛臾”？孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐，自天子出；天下无道，则礼乐征伐，自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”说明伐颛臾是无道之举，不合礼法。冉有含糊其辞，不敢直言。3.孔子的主张是什么？孔子是怎样批驳冉有、季路的?第一段：季氏将有事于颛臾（论点）无乃尔是过与为东蒙主——不可伐邦域之中——不必伐社稷之臣——不当伐晓之以礼驳论点第二段：夫子欲之二臣不欲我们没有过错您不要批评我们陈力就列不能者止危而不持颠而不扶虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与冉有的思维过程（推卸责任）晓之以理反驳论证（比喻论证）第三段：固而近于费为子孙忧论据舍曰欲之为之辞不在颛臾，而在萧墙之内小结：驳论点、论证、论据，结构严密，无懈可击晓之以德反驳论据4.孔子的主张是什么？不患寡患不均不患贫患不安均和安修文德以来之既来之则安之论证思路：先破后立，破立结合•春秋时期等级制度王（朝）诸侯（国）卿、大夫（家）文中体现的孔子的政治主张•明确：对内对内“不患寡而患不均，不患“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。无倾”。对外对外“远人不服，则修文德“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”以来之；既来之，则安之。”•关键词：：均和安修文德礼治仁政教化孔子一贯的政治思想就是礼制、仁政和教化。“礼制”是孔子所期求的社会秩序；“仁政”是这一社会的精神气质；“教化”是这一气质得以形成的途径，从而也是理想社会秩序得以实现的方式。“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”。本文的论...