成才成名成家成才成名成家————骨干教师的成骨干教师的成长之路长之路上海市首届名教师、名校长培养工程导师程华上海市首届名教师、名校长培养工程导师程华成才成名成家成才成名成家——骨干教师的成长之路（发言提纲）骨干教师的成长之路（发言提纲）骨干教师的成长之路骨干教师的成长之路骨干教师的专业素养骨干教师的专业素养骨干教师的自我修炼骨干教师的自我修炼骨干教师的成长之路骨干教师的成长之路先成才先成才——朴素层次朴素层次再成名再成名——抽象层次抽象层次后成家后成家——辩证层次辩证层次（（11）先成才）先成才——朴素层次。朴素层次。对教育对教育、、教学活动个别的经验性的关注。教学活动个别的经验性的关注。成才的标志成才的标志具有专门知识和特别技术。具有专门知识和特别技术。教育教学卓有成效得到同行的认可。教育教学卓有成效得到同行的认可。人人能成才人人能成才人人能成才人人能成才，，但但人才不是人才不是学校学校核心竞争力核心竞争力。。人才是一个模糊的概念人才是一个模糊的概念。。人才具有不稳定性。人才具有不稳定性。人才是双刃剑人才是双刃剑，，是利器是利器，，也可能是心腹之患也可能是心腹之患。。人才的德才兼备人才的德才兼备司马光司马光，北宋政治家、，北宋政治家、史学家。编史学家。编纂纂《《资治通鉴资治通鉴》》，用功、刻苦和勤奋。，用功、刻苦和勤奋。用他自己话说是：“日力不足，继之用他自己话说是：“日力不足，继之以夜”。以夜”。司马光在司马光在《《资治通资治通鉴鉴》》里，里，把把人才人才分为圣人、君子、分为圣人、君子、小小人和愚人和愚人。人。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。才谓之君子，才胜德谓之小人。人才的德才兼备人才的德才兼备凡取人之术，苟不得圣人、君子而为之，凡取人之术，苟不得圣人、君子而为之，与其得小人，不如得愚人。何则？君子挟才以为与其得小人，不如得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。善，小人挟才以为恶。才者，德之资也；德者，才之帅也。才者，德之资也；德者，才之帅也。察者多蔽于才而遗于德。察者多蔽于才而遗于德。德是人们敬重的，敬重的东西容易疏远。德是人们敬重的，敬重的东西容易疏远。才是人们爱慕的，爱慕的东西容易亲近。才是人们爱慕的，爱慕的东西容易亲近。（（22）再成名）再成名——抽象层次。抽象层次。对教育教学活动的规律能够进行抽象的理论思考。对教育教学活动的规律能够进行抽象的理论思考。成名的标志成名的标志自觉运用系统的教育思想指导自己的教育教自觉运用系统的教育思想指导自己的教育教学学实践。实践。为一定区域的同行提供教育思想或教育教学为一定区域的同行提供教育思想或教育教学实实践的成果。践的成果。成名要埋头苦干，也要把握时机。成名要埋头苦干，也要把握时机。难得而易失者，时也；时至而不回者，机也。难得而易失者，时也；时至而不回者，机也。成名的三个要素成名的三个要素质量为基础学生取得好成绩；学生智慧质量为基础学生取得好成绩；学生智慧的的提提升、人格升、人格的的完善；为完善；为学生提供个学生提供个性化教育。性化教育。特色为依托特色为依托特殊的措施特殊的措施、、特别的效果，人无特别的效果，人无我我有有、、人有我优。人有我优。改变千人一面状改变千人一面状况，形成自己教学风况，形成自己教学风格。格。社会承认为前提用人格魅力、学识魅力获得社会社会承认为前提用人格魅力、学识魅力获得社会认可。认可。（（33）后成家）后成家——辩证层次。辩证层次。在宽广的社会历史实践背景下，思考教育教学在宽广的社会历史实践背景下，思考教育教学活动的定位和功能。活动的定位和功能。成家的标志成家的标志形成教育界公认的教育思想或教育实践成果形成教育界公认的教育思想或教育实践成果。。能够对当代教育思想或教育实践产生影响能够对当代教育思想或教育实践产生影响。。教育家教育家精神精神骨干教师应培育教育家的情怀、追求教育家的骨干教师应培育教育家的情怀、追求教育家的精神...
