第十三单元中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化时间/45分钟分值/100分一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.西周时,周公“制礼作乐”,建立一套行为规范以协调社会成员关系,稳定社会秩序。春秋时期礼乐逐步崩坏,但经过孔子的再加工和推崇,礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响。这表明()A.宗法观念产生深远影响B.传统文化注重历史传承C.礼乐制度得到完全传承D.春秋礼制导致社会大乱2.商鞅师承儒家,却转行法家之道,他在《商君书·画策》中说:“仁者能仁于人,而不能使人仁,义者能爱于人,而不能使人爱,是以知仁义之不足以治天下也。”这说明当时()A.儒家与法家追求的目标相悖B.儒法在实践中出现融合倾向C.法家意识到教化作用的局限D.以仁义治天下成为主流意识3.[2018·山东枣庄模拟]“天地之物有不常之变者,谓之异;小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者,天之谴也;异者,天之威也。谴之而不知,乃畏之以威。”汉代出现的这一思想()A.维护了君主统治B.解决了王国问题C.背离了儒家思想D.完善了监察制度4.东汉初年,儒家内部今文经学与古文经学的门户之见日渐加深,各派对儒家经典的解说分歧严重。东汉章帝时,各地名儒齐集洛阳白虎观,讨论五经异同,皇帝亲自参加决断,并颁布了官方典籍《白虎通义》。这表明()A.古文经学比今文经学的解释更权威B.《白虎通义》是国家统治思想的理论表述C.汉章帝时儒家思想统治地位受到挑战D.白虎观会议消除了儒家学派门户之别5.[2018·安徽蚌埠一模]周敦颐说,“自无极而太极……太极本无极也”;太极即道,性与命依道而行。这表明()A.儒学发展到哲学高度B.道教吸收阴阳学思想C.汉学在宋代的新发展D.理学体系的构架成熟6.宋代,妇女缠足习俗在特权阶层中流传开来。对于农村和城市下层的妇女来说,它是不可行的;但是富有的家庭经常为他们的女儿缠足以增加她们的魅力,展示她们较高的社会地位并加强对女孩行为的控制。这表明宋代()A.缠足之风在上层社会更加盛行B.缠足是贵族妇女所独有的特权C.富家女子更易受理学思想影响D.经济条件是缠足的决定性因素7.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辩。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、欲的合理性,强调个体的价值与地位。这反映了明清时期()A.社会风气败坏,世人追求享乐B.西方民主思想促进思想启蒙C.商品经济发展,专制统治强化D.政府放松对思想文化的控制8.章太炎曾说:“船山(王夫之)学术为汉族光复之原,近代倡义诸公,皆闻风而起者,水源木本,端在于斯。”其原因是王夫之的学说()A.表现了资产阶级民主思想B.体现了社会经济结构变化C.动摇了儒家思想正统地位D.为民主革命思想提供启示9.西晋文人傅咸曾经如此评价某项发明:“夫其为物,厥美可珍。廉方有则,体洁性贞。含章蕴藻,实好斯文。取彼之弊,以为此新。”该发明()A.对军事和经济,特别是航海事业的发展意义重大B.使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步C.将人类带入热兵器时代,推动资产阶级打败骑士阶层D.15世纪经由波斯传到西方,推动文艺复兴运动的出现10.中国古代科技主要集中于农业水利工程、时令、气象科技等,其他如机械、纺织、印刷等也有所发展,但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是()A.儒学长期处于正统地位B.传统文化关注人际关系与社会和谐C.中国推行闭关锁国政策D.小农经济与自然经济长期占据主导地位11.[2018·河南濮阳二模]唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等,也有书法作品传世。这反映了唐朝()A.书法与诗歌得到同步发展B.部分文人重视诗书审美追求C.中原文化带动全国文艺进步D.是文人画派形成的奠基时期12.唐人画作题款常藏于石隙树根处;宋人开始写字题诗,但一般不使之过分侵占画面;元人则大不同,画面题诗写字有时多达百字十数行,占据很大画面,有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画()A.重视客观写实性B.注重诗书画印的有机结合C.强调书画...
