书姓��名������准考证号������六校联考语文试题���第��页�共��页�绝密�启用前湖南省����届高三六校联考试题语�文由�常德市一中�长沙市一中�师大附中岳阳市一中�株洲市二中�湘潭市一中�联合命题炎德文化审校�制作注意事项���本试卷分第�卷�阅读题�和第�卷�表达题�两部分�答卷前�考生务必将自己的姓名�准考证号填写在答题卡上���作答时�将答案写在答题卡上�写在本试卷上无效���考试结束后�将本试卷和答题卡一并交回�第�卷�阅读题一�现代文阅读���分��一�论述类文本阅读��分�每小题�分�阅读下面的文字�完成���题�仁与孝在孔子思想体系中具有重要的地位��仁�作为儒学核心理念�结合时代需要演化为�仁德��完美的个人修养���仁爱��理想的人际关系���仁政��完善的政治统治�思想�形成了完备的�仁学�体系��孝�作为孔子思想的另一个核心概念�同时又贯穿于�仁德��仁爱��仁政�之中�孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义�从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则�孝成为一切高尚道德的内在根据�在具体践行过程中�奉行孝道成为建立各种美德的起点�实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展�进而实现孝的目标�同时进达仁德境界的过程�孔子提出��孝弟也者�其为仁之本与����论语�学而��孝悌是仁德的基础�在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始�是达仁的有效途径�从而实现�修己以安人�修己以安百姓�的境地�最终达到仁德兼善天下的目的�孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人��樊迟问仁�子曰�爱人����论语�颜渊��孔子要求人们用博大的胸怀去爱人�发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容�对父母的亲亲之爱即�孝��就自然成为仁爱的起点�孝与仁的基本内涵是一致的�百姓通过对父母的亲情之爱推己及人�彰显个人对社会�国家的责任和担当�不断追求仁爱的最高目标�孔子以�爱人�回答樊迟�意在强调家庭是人际关系的起点�爱从家人开始�进六校联考语文试题���第��页�共��页�一步推扩到爱他人爱万物爱万民�进达仁爱境界�孔子希望通过孝建立起良好的家庭秩序�从最基本的亲亲之爱入手�通过发自内心深处爱的情感表达�达到博施于民的仁爱大道�实现家庭和睦�社会安定�人民和谐�孔子从家庭内部父子�兄弟之间的自然�亲亲�出发�将孝的功能推扩到社会和政治层面�试图较为圆融地和解家庭�社会和国家关系��君君�臣臣�父父�子子��君臣父子各负其责�各尽其能�各安其分�才能营造一个安定�和谐�有序的社会�君主才能实现有效统治�在家能够孝悌父母兄弟�就形成了亲亲�尊尊�长长的社会伦常秩序�在日常生活和工作中必然循规蹈矩�克己复礼�犯上作乱的事情不会出现�使父母不至受辱�使家族不至蒙羞而尽到孝道�孔子认为孝是为政的始基�孝悌是可以实现和操作的道德实践�从孝悌在家庭内部的实行推扩至整个国家�仁政的目标就可达到�总之�在孔子由仁德�仁爱而达仁政的具体途径中�孝始终贯穿其中�孝是仁德的根本�是仁爱的根基�是仁政的根源�孝是仁得以塑造的道德根据�是仁得以展开的实践基础�是仁由下而上得以施行的内在动力��节选自�论孔子之仁与孝��作者丁立磊�有删改���下列对于�仁与孝�的关系的表述�不符合原文意思的一项是���孝�是孔子�仁学�思想之外的另一个儒学核心概念�但是�同时又贯穿于�仁德��仁爱��仁政�等完备的�仁学�思想体系中���孝悌是仁德的基础�建立各种美德从奉行孝道开始�实践孝道的过程就是仁德不断向外扩充发展�循序渐进�同时进达仁德境界的过程���由仁德�仁爱而达仁政的具体途径是以孝始终贯穿其中�孝是仁得以塑造的道德根据�仁得以展开的实践基础�是仁爱的根基�仁政的根源���孔子认为孝是为政的始基�孝悌是达仁的途径�是可以实现和操作的道德实践�将孝悌在家庭内部实行�进而将仁爱博施于民�仁政即可实现���下列理解和分析�不符合原文意思的一项是��孝源出于宗教意义�孔子使之转化为纯粹的伦理意义�使孝从宗教...
