严清严清情境·灵性·创造——李吉林情境教育对创造教育的启示话题缘起创新，是一个民族的命脉。我们的民族，曾经是世界上创新力最强的民族。中国古代文明不仅是四大发明。从丝绸之路，我国曾把多少灿烂的文化创造传播到世界各地。但是，今天……话题缘起要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须复活和增强我们这个民族的创新力。创新力的培养必须“从娃娃抓起”。我们的学校教育在应试教育的异化下，根本不能承担创新教育的神圣使命。情境教育就是应试教育雾霾中的一道阳光，照亮了创造教育的前途，温暖了创造教育人的心田。一、创造往往在情境中诞生杜威有一句名言：“思维起于直接经验的情境”，这里当然包括创造性思维。简单地回顾科学史，我们可以轻而易举地发现，许多创造发明都来自于鲜活的情境，或者说，正是情境，刺激和诱发了许多科学发现和发明的诞生。情境，是创造发明的“助产婆”。这样的例子数不胜数——一、创造往往在情境中诞生牛顿在苹果树下，被掉落的苹果砸到了脑袋，万有引力定律由此诞生；阿基米德泡在浴缸里，由外溢的洗澡水催生出浮力公式；诺贝尔实验雷汞做雷管，被炸得血流满面，却高兴得狂欢雀跃；弗莱明忘记为盛有葡萄球菌的培植盘盖上盖子，青霉素就在这样的“疏忽”中诞生；伦琴在更换实验器材时偶然发现自己的手骨在墙壁上留下了投影。最终，他发现了这种具有很强穿透性的射线；……一、创造往往在情境中诞生为什么许多创造发明都是在情境中诞生？是偶然还是必然？马克思说：“感性必须是一切科学的基础”（马克思《1844年经济学哲学手稿》、《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年9月第1版，第128页。）这个话对我们认识情境在创造发明中的作用有什么意义？一、创造往往在情境中诞生我们可以作这样的猜想——人类的学习是从直接的生活经验中产生的，情境是人类学习，进而是人类文明的胚胎。所有的理性抽象，都可以找到感性的源头、情境的源头。创造发明，是人类学习的无意识记忆。所以马克思才说：“感性必须是一切科学的基础”。二、灵性在情境中被激活什么是灵性？字典的解释：天赋的聪明才智、超凡的理解力。是和智性、德性并列的人的心智能力；人的创造性和人的智性固然是有关系的，但点燃创造性的无疑是灵性的火花。在心理品质中，灵性和直觉、顿悟、联想与想象、审美感知、审美理解、审美情趣等等有着密切的关系。二、灵性在情境中被激活灵通灵通，一灵就通。灵性和思维的开阔性、发散性、批判性、多向性有着密切的关系。开阔，少障碍；发散，少拘谨；批判，少迷信；多向，少固守。灵性不是简单地存在于每个人的身上，也不是呼之即来、挥之即去的能够轻易得到的。灵性需要激活。二、灵性在情境中被激活情境是激活灵性最有效的媒介。情境和灵性的关系究竟怎样？首先，我们要弄清楚情境的本质是什么。从情境的本质中，我们来寻找灵性的因子。李老师通过对中国古代文论的“意境说”的提炼，总结出四大范畴：真、情、思、美。我认为这就是情境的本质规定。二、灵性在情境中被激活我也曾经对“情境”作出过这样的定义表述：教育者借助直接经验、情感与审美形态，根据教育的正导向原则，依据学科知识提供的内容，精心选择或创设的有利于儿童习得知识、训练能力、陶冶性情、获得发展，同时师生共同自觉、积极活动于其中的学习性场域。“直接经验”就是“真”，“情感”自然是“情”，“审美形态”就是“美”，“积极活动于其中”当然有活跃的思维活动。二、灵性在情境中被激活灵性和“真”的关系——不是“符号”触动人的创造欲望，而是生活向人们提出了“改变”的需要；如前所述，创造的“灵动”是在具体的、感性的、真实的场景中活跃起来的；创造的发生：从现象到现象；创造的表述：从符号到符号。二、灵性在情境中被激活灵性和“情”的关系——灵性本身可以归入情感的范畴；创造没有情感的跃动难以形成内驱力；学习需要“愤悱”（孔子：不愤不启不悱不发）创造也需要“愤悱”；灵性，是情感的升华。二、灵性在情境中被激活灵性和“美”的关...
