庄子名周，战国宋国蒙（今河南商丘县东庄子名周，战国宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他继承和发展了老子的哲学思想，是北）人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。他做过地位卑微的漆园吏。据《庄子》中他做过地位卑微的漆园吏。据《庄子》中记载，他生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织记载，他生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织履为生，弄得面黄肌瘦。但据说楚王派人迎他履为生，弄得面黄肌瘦。但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了，说是做官戕害到楚国去做国相，他却拒绝了，说是做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。庄周其人庄周其人庄子的思想庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论主走向相对主义。真理，在认识论主走向相对主义。对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出，对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实，在政治上主张无为而治，反对一切社会制现实，在政治上主张无为而治，反对一切社会制度。度。对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活的对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活的看法是：一切顺应自然，“安时处顺”‘“知其看法是：一切顺应自然，“安时处顺”‘“知其不可奈何而安之若命”。不可奈何而安之若命”。《庄子》《庄子》《庄子》一书有《庄子》一书有5252篇，现存内篇篇，现存内篇77篇，外篇，外篇篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇，计篇，计3333篇。一般认为内篇篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。经》。庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的特色《庄子》的特色善用艺术形象来阐明哲学道理。常将一连善用艺术形象来阐明哲学道理。常将一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀成文，串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀成文，并把思想融入对话中，想象丰富奇谲。并把思想融入对话中，想象丰富奇谲。文章结构奇特。看起来并不严密，常常突文章结构奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，汪洋恣肆，变化无端，但思想却能一兀而来，汪洋恣肆，变化无端，但思想却能一线贯穿。线贯穿。语言富有诗意和抒情性语言富有诗意和抒情性句式富于变化，辞汇丰富，描写细致句式富于变化，辞汇丰富，描写细致本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓“所谓“无功无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。逐外物。所谓“所谓“无名无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。人。所谓“所谓“无已无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。本文主旨本文主旨论证思路论证思路万物皆“有所待”万物...
