8都江堰【国学撷粹】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”《论语·学而》[译文]子贡说:“贫穷却不谄媚,富有却不骄纵,人能做到这些怎么样呢?”孔子说:“可以了。但是还不如虽贫穷却能怡然自乐,富贵却能谦逊好礼。”【知义明理】孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了。资源助读知识整合一、作者简介余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚(现在属于慈溪市),当代散文作家、艺术理论家。代表作有散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等。资源助读知识整合余秋雨写作的特点是语言通俗,散文小说化。其散文小说化艺术形态主要表现在以下两个方面:一是完整生动的故事情节,注重故事情节的构建;二是历史现场还原式的虚拟,具有丰富的艺术想象力。余秋雨并不局限于传统的散文创作规范,而是采用虚拟性的小说手法,发挥合理的想象,把抽象概念的历史材料,给予生动形象的艺术再现。余秋雨散文的核心表达方式是议论,但又多与抒情融合,在余秋雨的散文中,最具特色和魅力的地方正是来自对这种用抒情笔法进行理性思考的议论。资源助读知识整合二、作品背景《都江堰》是余秋雨文化散文集《文化苦旅》中的一篇,是一篇文化游记。作为一位富有使命感的文化旅行学者,余秋雨勇敢地走出书斋,走上了漫长的文化考察之旅,在崇山峻岭之间行走,在文化景观与历史遗迹中穿行。余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,在遴选中观照,在观照中体悟,在体悟中传达,用现代文化意识观照历史文化遗迹,反思传统文化,构建宏阔的人文精神。都江堰位于四川成都平原西部的岷江上,距成都56千米,是两千多年前战国时期秦国蜀郡守李冰及其儿子率众修建的一项大型水利工程,是我国现存最古老而且依旧在灌溉农田、造福人民的伟大工程,其设计之巧妙至今仍令中外水利专家叹服。两千多年来,它一直发挥着灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。余秋雨以“都江堰”作为文章的标题,与其说是在写都江堰,不如说是在写一种文化。确切地说,是通过都江堰工程来审视中国文化,来审视中国文化的精髓。资源助读知识整合一、读准字音加点字读音加点字读音颓壁残垣．yuán长锸．chā惊悸．jì玉玺．xǐ邈．远miǎo铁戟．jǐ修缮．shàn圭臬．．guīniè卑处一隅．yú韬．略tāo伺伺．机sì横横．竖héng伺．候cì横．财hèng泊血泊．pō吓恐吓．hè停泊．bó惊吓．xià资源助读知识整合二、写对字形词语易错字词语易错字róng洞溶pán石磐róng通融击qìng磬róng炉熔温xīn馨dǒu然陡强hàn悍迁xǐ徙摇hàn捍三、掌握词语雍容大度:形容文雅大方,有气量,有风度。怦然心动:对某事产生了兴趣。冰清玉洁:形容高尚纯洁。也说玉洁冰清。衮衮诸公:称众多居高位而无所作为的官僚。衮衮,众多。资源助读知识整合四、辨析词义(1)胜地圣地辨析:二者读音相同,都是表示著名的地方,区别在于:“胜地”指著名的风景优美的地方;“圣地”一指宗教徒所称与宗教创始人有重大关系的地方,如伊斯兰教以麦加为圣地,二指有重大历史意义的地方,如我们称延安为“革命圣地”。例句:①6月8~10日,专家围绕文化创意与桂林国际旅游胜地建设进行研讨交流,探讨打造国际化知名旅游品牌的问题。②印度努力塑造“佛教圣地”的夙愿遭遇的是印度教复兴思潮、地方经费不足、基础设施落后等现实问题。资源助读知识整合(2)祈求乞求辨析:二者都有“向别人有所求”的意思。区别在于:“祈求”指向神恳求,如“每逢春节,这里的百姓有向神灵祈求降福的习俗”;“乞求”是“请求别人给予”的意思,如“他乞求有关部门给他一次再就业的机会”。例句:①29日,贵州省黔东南州镇远县举行祭龙大典,上万名游客一同感受古老祭龙带来的民俗文化精髓,祈求幸福安康。②朝鲜外务省发言人指出,特朗普政府接连将战略打击手段引入半岛,但朝鲜绝不会乞求和平,将“超强硬对抗招惹朝鲜者”。资源助读知识整合(3)众目睽睽大庭广众辨析:两者都可表示有许多人的场合。但区...
