中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗慨叹：有所感触而叹息。 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 诓骗：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 检查预习本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（ 1881 － 1936 ），原名周树人，字豫才。鲁迅是他 1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。作者介绍时代背景 : 这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日，正是“九 ·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。1 、朗读课文，注意正音。 2 、提问：文章怎样提出批驳的论点的？ 从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人 失掉自信力了。 3 ．提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。 论据是公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！ 4 ．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。5 ．提问：文章如何驳论证的？ （ 1 ）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（ 2 ）希望国联是“他信”不是“自信”。（ 3 ）求神拜佛是“自欺”。6 、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 7 、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 8 ．提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？ 危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。9 、提问：第 6 段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起...
