清華簡《周公之琴舞》樂制探微中國社會科學院語言研究所王志平《清華大學藏戰國竹簡（叁）》出版後，備受大家矚目。許多簡文辭義古奧，耐人尋味，深深吸引和激發了學術界的科研興趣。例如，其中的《周公之琴舞》、《芮良夫毖》等篇，就對我們深入了解先秦的“毖”這種特殊文體，具有啓聵發蒙的作用。尤其是《周公之琴舞》一篇，就向大家呈現了某些西周樂舞的具體形式和内容，為我們進一步探討相關樂制提供了不可多得的新的研究素材。在整理者的基礎上，我們也有一些淺見，玆不揣鄙陋，姑傚野人負曝獻芹。一、“九絉”《周公之琴舞》中有兩處提到“九絉”（釋文盡量用通行字） ：周公作《多士敬 （儆）怭（毖）》，琴舞九絉。 元内啓曰： ⋯⋯。成王作 《敬（儆）怭（毖）》，琴舞九絉。元内啓曰：⋯⋯。亂曰：⋯⋯。整理者云：《周公之琴舞》 首列周公詩， 只有四句， 是對多士的儆戒， 應當是一首頌詩的開頭部分。接下來是成王所作以儆戒為主要内容的一組九篇詩作，其中第一篇即今本 《周頌》的《敬之》，據此句可知這些詩肯定是《周頌》的一部分。周公之頌與成王所作其他八篇今本都已失傳。九篇詩簡文稱爲 “九絉”，讀為“九卒” 或“九遂”，義同文獻中的 “九成”，孔穎達疏 《書·益稷》“簫韶九成”云： “鄭云：‘成猶終也。 ’每曲一終，必變更奏，故《經》言九成，《傳》言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”1又注 [ 二 ] 云：絉，字見《玉篇》 ：“繩也。”簡文中讀為“卒”或“遂”。《爾雅· 釋詁》 ：“卒，終也。”“九絉”義同“九終”、“九奏”等，指行禮奏樂九曲。《逸周書· 世俘》“籥人九1 清華大學出土文獻研究與保護中心《清華大學藏戰國竹簡（叁）》下冊第 132 頁，中西書局，2012 年。終”，朱右曾《逸周書集訓校釋》：“九終，九成也。”2整理者把“九絉”與“九終”、“九奏”聯係起來，想法也是很好的。但是傳世文獻中未見“九卒”或“九遂”之說，所以不能使人完全信服。此其一。其二，更主要的是，依照整理者所釋，“周公詩，只有四句”，僅一章如何能有“九終”、“九成”或“九奏”呢？3因此，整理者認爲這四句詩“是一首頌詩的開頭部分”。如果這樣的話，只能認爲周公的其他八篇頌詩簡文失載了。但全簡完整無缺，這從簡背的連續簡號中即可看出。認爲周公頌詩不完整，無論如何難以令人信服。我們認爲，想要正確理解簡文中的“九絉”，僅僅局限於常規的字詞訓釋遠遠不夠，還必須牢...
