竹林七贤与魏晋风度 1、竹林七贤的三个谜团：人数之谜、地点之谜、传播之谜 2、魏晋风度与竹林七贤 （1）魏晋风度的提出及发展 （2）魏晋风度面面观 美容之风 服药之风 饮酒之风 任诞之风 隐逸之风 艺术之风 （3）竹林七贤对魏晋风度的影响 3、魏晋风度与当代人的精神重建 （1）个性的存在 （2）诗意地栖居 （3）尊严的发现 “魏晋风度”一词，应该出自鲁迅先生 1927 年 7 月的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系 》，以率真、坦荡、放浪、淡定、自然、旷达作为其注解，皆无不妥。它是一种美学观，也是一种人格范式，所谓“真名士自风流”。美学上，表现在作品的“风清骨骏”，即“文情并茂、结构严密、刚健郎畅的美”；人格上，知识分子崇尚个性、自由，保持自己的尊严，“诗文言志”，不曲意奉承政治当权者。与陈寅恪先生为王国维 作的墓 志“自由之精神，独 立 之思 想 ”有 异 曲同 工 之妙 。 魏晋名士们 在政治思 想 上多 崇尚老 庄 “无为而 治”，“托 杯 玄 胜 ，远 咏 老 庄 ”、“以清谈 为经济 ”，这 是“魏晋风度”的核 心 所在。其中 清谈 代表又 分为五 期 ：建安 七子、正 始 名士、竹林七贤、王谢 世 家 、桃 源 陶 令 ，他 们 也是魏晋风度的代表人物 。至 于 舍 其他 而 单 以竹林七贤做文章名，一则 “七贤”生活 于 魏晋之交 ；二 则 “七贤”中 数人行 为风格大 异 于 当世 ；三则 笔 者对“七贤”中 嵇 康 、阮 籍 、刘 伶 有 偏 爱 。 七贤同 游 竹林（在今 河 南 焦 作），当是曹 魏正 始 年间 （240-249）的事 ，其记 载 自东 晋初期 见 著 于 史 传后 ，一千 多 年来 ，几 乎 无人对其真实 性提出质 疑 。近 代陈寅恪先生首 发新 论 ，认 为“竹林七贤”系东 晋士人受 佛 教 “格义 ”学风影响，取 释 迦 牟 尼 说 法 “竹林精舍 ”之名，附 会《论 语 》七人之数而 成 ，并非 历 史 实 录 （陈寅恪：《陶 渊 明 之思 想 与清谈 之关系》）。关于 “竹林七贤”名称 的由来 ，据 周 凤 章先生考 证 源 于 谢 安 （ 《“竹林七贤”称 名始 于 东 晋谢 安 说 》，载于 《学术研 究 》1996 年 6 期 ）。周 文倾 向 于 陈寅恪先生论 点，因 为七贤之一的王戎 （234-305）年龄 明 显 不符 。然而 ，没 有...
