历史学家尚钺动荡而坎坷的一生在中国历史学领域，有马克思主义史学家的“六老”之说，即指郭沫假设、范文澜、吕振羽、翦伯赞、侯外庐、尚钺。史家诸老，所谓史家者，须具备史才、史学、史识、史德，尤其是后者的光明磊落、实事求是，没有这种品行，也就难称史家了。“六老”，他们几乎有同样的经历，也都有几乎是同样的坎坷，不过，他们却流品不一，正如尹达在《深切思念马克思主义史学家尚钺同志》一文中所说：“尚钺同志一生的丰富的革命经历和坎坷的治学道路，在当代的历史学家中是少有的。”那么，他曾经有过怎样的经历？早年的尚钺及与鲁迅的一段经历尚钺，原名宗武，字健庵，1902 年 3 月生于河南罗山县。尚姓是罗山著名的大族，可是尚钺不幸，他的父母早逝，从小由祖母抚养。早年的尚钺在私塾读书，1917 年离乡赴开封，入河南省立第二中学读书。1919 年五四运动爆发，尚钺积极参加了这场反帝爱国运动，并组织和参加了河南国货维持会，开展抵抗日货的组织和宣传工作，随后被推选为二中学生代表，出席了河南省学生代表大会，并中选为河南学联理事和《学联半月刊》编委、编辑，成为河南五四学生运动的主要负责人之一。1921 年，尚钺考入北京大学预科，后入本科英国文学系学习。在北大，尚钺听了鲁迅开设的《中国小说史略》课程，随即在鲁迅指导下开始从事文学创作，并成为鲁迅亲自指导下的《莽原》周刊的撰稿人，当时他还与文学青年高长虹等合办了《狂飚》、《每日评论》、《弦上》等刊物，这些刊物都以揭露社会黑暗、宣传新文化新思想为宗旨。后来尚钺在晚年回忆有《〈狂飙〉琐忆》，谈到当年他们用文字抨击胡适、周作人等，以及在清贫中坚持从事文学创作等。他还回忆说：当年围绕在鲁迅身边的《狂飚》同仁，后来“《狂飚》的人大多数都向左转。我于 1927 年参加共产党，李逸三〔历史学家、当今北大学者李零先生的父亲——笔者注〕、高沐鸿、柯仲平、高歌、郑效洵也都先后成为共产党员，是很好的同志”。至于《狂飚》的首领高长虹，当年也是一位与鲁迅有过密切关系的青年，尚钺说：后来“由于政治见解不同，我与高长虹逐渐脱离了朋友关系。1928 年我在杭州被捕入狱，那时高长虹出版了《狂飙运动》周刊，这是他一个人搞的”鸦“他因为没有钱，还卖过我的一部小说稿子。”在尚钺的早年生活中，他与鲁迅、高长虹等的交往是十分重要的一段经历。1939 年 10 月，尚钺撰有他唯一一篇回忆鲁迅的文章——《思念鲁迅先生》〔刊于《抗战文艺...
