家庭功能变化与代际关系中国自古就有深厚的崇老、尊老、敬老的文化底蕴和悠久的家庭养老传统，家庭处于社会的中心地位。家庭的功能是十分广泛的，可以满足不同年龄段的每个家庭成员的生活需要。家庭成员的权利和义务，用伦理和法律的方式在同一屋檐下被固定下来。通常来说父亲是一家之主，家庭成员之间的分配原则是平均主义，不论贡献大小，各个方面的物质需求基本上都通过家庭获得满足，这是家庭消费功能的机制作用。人老以后，要在家养老也是理所应当的事情，家庭是老年人养老的基本载体。现今，在工业化、城市化、生育政策以及市场经济的催化下，逐步改变了传统的以家庭为基本单位的生产、生活方式，家庭功能呈现缩小化的趋势。这不仅使更多家庭成员从同一屋檐下走出来，而且不断减少同一屋檐下的人口繁殖，即趋于家庭结构简单化和家庭规模小型化。传统家庭养老方式在居住方式、生活照料、经济流动方式等方面发生了变化但这些变化并不意味着家庭养老功能的弱化。有关数据表明，我国老年人仅有 2％生活在社会福利院和敬老院中，98％以上的老人生活在不同代际的家庭里。根据中国老龄科研中心的调查，城市依靠亲属、保姆、邻居、志愿人员、街道居委会照顾的老年人仅占5．3％。从这一调查结果不难看出，目前对中国老年人的生活照料，主要是家庭。所以，不能因为家庭结构和家庭功能发生变化，就进而得出现代家庭养老功能正在削弱或消失的结论，这是不符合实际情况的。虽然传统的养老方式发生了变化，但这些变化是适应现代社会发展需要的、具有生命力的，是传统养老方式在新形势下的变通和升华，是养老支付成本最低的方式，也是进一步维系家庭代际关系的二种变革。西方发达国家的社会养老制度已经被证明，它并非是一种尽善尽美的养老制度。它不仅造成国家财政拮据，影响到经济投资和发展，而且也没有建立起一种良好的养老、爱老敬老的人伦关系。老年人既享受不到“天伦之乐”，也难以得到精神慰藉。这种没有人情味的高福利养老，正像孔子所说过的“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎?”生育是人的一种本能，抚养子女也可以说有人的本能的性质，这些都是人们能够接受的观点，难道当人进入老年体弱多病、行动不便、需要子女照顾时就不能看做是人的一种本能吗?受中国传统文化影响较深的新加坡、韩国以及日本等国，其经济发展水平虽然已进人中等发达国家或发达国家的行列，但在养老问题上却十分重视家庭养老的功能，而不是追随欧洲发达...
