木假山记(自读课)走近作者苏洵(见《名二子说》)相关背景我国自汉代以来，园林中已造假山，魏晋以后，又有假山清供，置于几案之上，以供赏玩
到唐宋时期，欣赏假山的风气已经很盛
但假山之料多是山石，以木为山者，并不多见
苏洵的木假山，实为审美发现一奇，自此以后，又开创了木假山清供的新领域
据苏轼《木山并叙》和梅尧臣、苏辙木山诗得知，这木假山是苏洵在家乡时，用“貂裘”从一位“溪叟”那里换来的，木质为楠木，“雨侵藓涩得石瘦”，形成逼真的三山
苏洵得之，因“为之记与诗”(诗已佚)
苏家对此木假山一直很珍视
老苏当年，曾与友人赏玩，由梅尧臣写诗题咏，可以想见当时之盛
后老苏归乡，木假山藏于眉山老家
三十年后，苏辙之子千乘又得一五峰木假山，“益奇”
苏轼、苏辙嘱其带回老家，并把三苏及梅之诗文“并刻之其侧”，珍藏于家
文意感知文章先借助树木生长之难、发现木假山之难，形象地比喻了人才成长之艰难，含蓄地表达了对封建社会不重视人才的不满
然后借对家中那座木假山的描写，形象地写出了做人应该具有的品德和气节
思维导图一、通假字予见中峰魁岸踞肆 同“倨”，译为“高傲，傲慢” 二、古今异义而为樵夫野人所薪者，何可胜数古义：村野之人 今义：指未开化的人；指性情粗野的人三、一词多义1．伐2．数3．徒4．而四、词类活用1．名词活用名词作动词① 而为樵夫野人所薪者，何可胜数 伐而为薪② 则为人之所材 当作材料2．动词活用动词的使动用法若有以服其旁之二峰 使 …… 折服 3．形容词活用形容词作动词然后可以脱泥沙而远斧斤 远离五、文言句式1．被动句(1)幸而至于任为栋梁则伐
(动词“伐”为语意上的被动)(2)则为人之所材
(“为……所……”表被动)(3)则为好事者取去
(“为”表被动)(4)不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者
(“为……所……”表被动)2．省略句(1)幸而至于任(之)为栋梁则伐
(2)强之以(
