听听那冷雨雨是中国文学中一个饱含诗意的意象，萧瑟、凄迷、清冷；雨还是一个让人联想到故乡的情丝，缠绵、淋漓、忧思。北宋张咏曾说：“无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心”“乡愁渐生灯影外，客情多在雨声中”。纳兰性德也说过：“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。”由此可见，雨在游子的心里，是怎样一种凄楚的意象和落寞的情怀！当一个远离故土的游子，在 20 余年后隔海相望他日思夜想的故园时，这一夜的风雨，能给他带来多大的凄冷感受？让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。道 士 塔有一种文化，源远流长，从 1 600 年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从 100 年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命运多舛，只有短短的 10 年，就成了我们永久的痛…… 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。敦煌，从你残留的浑雄凝重的雕像中，我们还清晰地看到了盛唐的气象，从你劫后的平和深邃的壁画中，我们还能分明感受到民族的胸襟、先人的愿望。然而，这场文化的浩劫啊，却浓缩在了一个卑微的道士身上。走进余秋雨先生的《道士塔》，让我们去感受那份震颤在心头的疼痛，去触摸那份铭刻着民族耻辱的创伤。秦 腔俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。千百年来，三秦大地的人们日复一日，年复一年听着秦腔，看着秦腔，想着秦腔，唱着秦腔。痛苦着“秦腔”的痛苦，快乐着“秦腔”的快乐。秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣，是五千年来三秦大地高亢嘹亮、雄浑悲壮的民族进行曲。14 听听那冷雨虞美人 听雨蒋 捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。【赏析】 此词以“听雨”为视角，表现了作者少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味。“少年听雨”的画面，由“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达出春风骀荡的欢乐情怀。“壮年听雨”的画面，以“客舟”为中心视点，以“江阔”“云低”“断雁”“西风”等衰飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之...
