开普勒行星运动规律在科学发展史上，人们很早就开始探讨行星的运动问题，形成了许多种学说，其中主要的是地球中心说（简称地心说）和太阳中心说（ 简称日心说）．并在日心说的基础上，开普勒终于发现了行星运动规律．一、行星运动学说的建立与发展1．地心说的初步形成在人们探讨地球、太阳及行星的运动问题上，古希腊的伟大学者亚里士多德首先提出了地球是宇宙中心的学说．他主张地球是球形的，因为球形是最完美的图形，是唯一能在自身所占据的空间范围内作任何方向的旋转的图形．亚里士多德并进一步列举月食的成因，向北向南微小的迁移所看到的天空等事实来证明地球的球形．亚里士多德还运用他的运动学理论来论证地球的形状只能是球形．并估计了地球的大小．亚里士多德进一步认为，地球是不动的宇宙中心．他解释说，既然地球上所有的重物都要落向地心，那么地球所在的位置必定是宇宙的中心，否则地球就要向宇宙的中心运动了，地球上的各种物体将如何运动也就很难想象了．他认为天体的自然运动是圆周运动．因为地球处于宇宙的中心，所以地球必然是静止不动的．为了解释天体的运动，亚里士多德以地球为中心，把宇宙分为九个等距的层次，分别有月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星和恒天星，第九层是一个原动天，它是第一推动力．从这里可看出，亚里士多德所追求的是一种完美、和谐的理论．因为在他看来，宇宙应当是完美和谐的．他从美的观点出发建立一个宇宙体系，然后再尽量用逻辑来证明．2．日心说的萌芽亚里山大里亚时期的天文学家阿利斯塔克（前 310—前 230 年）被恩格斯称为“古代的哥白尼”．他认为恒星和太阳在空间并不变动其位置；地球以太阳为中心沿着它的周围旋转．他推算出太阳的体积大约 是地球体积的 250—370 倍，他认为，太阳既然是宇宙中最大的一个天体，那么宇宙的中心只能是太阳，这是提出太阳中心说的根据．但遗憾的是，他的日心说思想没有得到进一步的继承与发展．日心说在阿利斯塔克那里，只能是一种天才的猜测、智慧的火花，这颗萌芽却未能长成一棵参天的大树．历史上除亚里士多德，阿利斯塔克外，还有许多学者，提出过相似的各种各样的学说，日地关系的各种可能都有人试探过、讨论过，但各种学说在争论中都未能占优势．3．地心说的建立与发展古希腊天文学家托勒玫一方面继 承了亚里士多德的地心说，另一方面把它加以发展和完善．他也认为，地球是宇宙的中央，所有的重物都朝着它运动．他吸收了当时的一些新的...
