湖南省蓝山二中高中语文《寡人之于国也（第二课时）》教学案 新人教版必修 1【教学重点】 １、文中重点词语和句式的意义和用法。 ２、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。【教学难点】 １、对孟子“仁政”内容的理解。 ２、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。【教学过程】第二课时一、导入语孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。二、研习第５、６段 词句要点备注：谷不可胜食也：胜，shēng，尽 。（《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”。）斧斤以时入山林：以，按照。 是使民养生丧死无憾也：是，这。 生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。 丧：为动用法，sāng，为……办丧事。（《陈涉世家》：“等死，死国可乎”。） 王道之始也：判断句。之，结构助词，的；始：名词，发端、开端。 树之以桑：介宾结构后置，“以桑树之”；之：代词，复指桑树，也可以理解为协调音节。 衣：yì，名词活用作动词，穿。鸡豚狗彘之畜：宾语提前的标志。勿夺其时：夺，意译为“错过”。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 谨：形容词活用作动词，认真从事。 申之以孝悌之义：介宾结构后置，“以孝悌之义申之”，之，代词，指百姓。申，反复陈述。（《离骚》“又申之以揽茝”的申是“重复，加上”的意思。）（论语中有“入则孝，出则悌”） 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也：然而，古今异义，这样、却。之，提宾的标志。１、孟子的阐述的王道（施行仁政）分哪几个层次？第五段和第六段都提到了发展生产的三种措施，有区别吗？ 明确：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。后三种措施比前三种具有更强的主观能动性。第五段说保民，第六段说养民，后说教民。以上均为措施，而第七段说的是态度。（板书） ２、排比对偶句的作用 明确：第五自然段的排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取后的效果。连用“不可胜……也”的句式，强化了丰衣足食、安居乐业的情景，音调铿锵，气势充沛，1增强了文章的说服力和感染力。（重提孟子的语言特色——雄辩） 第六段的排比句，前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。 三、研习第７段 词句要点备注：狗彘食人食而不知检...
