《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用 《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用四川省绵竹中学 龚志华素材挖掘：【素材清单】《寡人之于国也》记录孟子答梁惠王问所讲得几段话,主要内容就是阐述孟子得王道政治理想。文章先针对梁惠王得疑问，用比方说明凶年移民移粟就是小恩小惠,然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺.【写作素材】1、梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多,何也，"2、孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接，弃甲曳兵而走,或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如，”曰:“不可。直不百步耳,就是亦走也。"曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.”3、不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，就是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死,则曰：‘非我也,岁也。’就是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。4、中国古代思想家很早就提出了人与自然与谐相处，可持续进展得观点。孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《寡人之于国也》堪称科学进展观得思想萌芽。而今,当冰山消融，当沙尘暴肆虐，当藏羚羊成片成片地倒在残忍得盗猎者得枪口之下，不知人类贪欲得欲望与短浅得目光何时能够转变?孟子“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也"得世纪之声就是否能够唤醒人与自然与谐相处,学会科学进展呢？５、孟子人生六境界：善、信、美、圣、神。人生在世，什么就是立身得根本?什么又就是欢乐得源泉?傅佩荣教授从几千年前得《孟子》那里找到了答案。她说:“‘真诚’才有力量,这就是孟子思想得出发点。力量可以称为‘向’,所指得正就是‘善’。善就是我与别人之间适当关系得实现。人性向善,孔孟之道即就是追求止于至善得大同境界。在此努力过程中，我得人性得以实现,而这...
