10石钟山记名师导航内容感知《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。石钟山，位于江西省湖口鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边的叫下钟山，相距不到一公里。此文作于神宗元丰七年（1084年6月），是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作。本文以石钟山得名由来作为线索。先“疑”，后“探”再“断”，最后是“叹”。文章结构严谨，脉络清楚，记叙、写景、议论紧密结合，是宋人游记常用的写作方法。咬文嚼字1.字音蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì）2.多音字3.形近字4.通假字至莫夜月明（“莫”通“暮”，晚上）汝识之乎（“识”通“志”，知道，音zhì）5.一词多义6.古今异义自以为得其实(古义：其，那，指示代词；实，事情真相，名词。今义：实际上，副词)余自齐安舟行适临汝(古义：到……去。今义：适合，舒服)空中而多窍(古义：中间是空的。今义：天空中)7.词类活用余自齐安舟行适临汝(名词作状语，表示动作行为所用的工具，坐船)事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛，用耳朵；亲眼，亲耳)微风鼓浪(名词作动词，鼓动)而此独以钟名(名词用作动词，命名)虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……鸣)句段剖析一、疑难妙句1.《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”剖析：这是文章开头的一个语句。通过阅读文章，我们可以知道，这篇文章并不是对石钟山位置质疑的文章，而是探究石钟山得名的原因。这样看来，这句话似乎就有些莫名其妙作者为什么要引用《水经》中的话？这句话是不是多余？其实，当我们深刻思考后就会明白：作者引用书中的话比自己的话有力，同时说明石钟山确有其山；通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点有了比较，就为作者的质疑提供了基础，也为下文作者实地去考察提供了依据。从这句话我们可以看出古人安排文章思路是大有讲究的2.然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？剖析：这句话的意思是：“然而这种说法，我尤其怀疑。铿然有声的石头，到处都是，然而惟独这个地方以‘钟’来命名，是什么原因呢？”在这句话中，我们要首先了解其中特有的文言语法现象。“石之铿然有声者，所在皆是也”一句，有定语后置的现象，“石之铿然有声者”按照现代汉语的语序应为“铿然有声”的“石”，其中“者”字是定语后置的标志。“所在皆是也”一句中，“也”字表判断；“是”字不表判断，是代词，意思是“这样”。“而此独以钟名”一句中，“名”是名词用作动词，意思是“命名”。其次，这句话在文中也有重要的作用：“尤”表示更加怀疑，与前文的郦道元的说法一同提出质疑，为下文写自己对石钟山的探究作好了铺垫。3.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？剖析：这句话的意思是：“事情不是亲眼看到、亲耳听说的，就主观臆断它的有无，能行吗？”这是本文的中心句，表现了文章的主旨。可以这样认为：苏轼写此文的目的就是为了说明事情如果不是亲眼看到、亲耳听说的，就不能主观臆断它的有无。这句话的提出，是在作者进行了一番亲身考察后得出的必然结论，是真理性的结论，也是下文作者抒发议论的基础。但是我们今天看来，这句话也并不是完全正确，目见耳闻的事物，我们就能断其有了吗？许多事物的表面现象和假相也能蒙蔽人的视听。要彻底地了解一个事物，除了目见耳闻之外，还需要我们认真地分析和全面地考察研究。二、重点语段元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”至“因笑谓迈曰：‘汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也”。剖析：这段文字是写苏轼实地考察石钟山的，充分表现了苏轼实事求是的精神。为了释“疑”，作者亲往石钟山进行考察。面对“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的解释，作者“笑而不信”，从而更坚定了探明真相的决心。此笑表明了作者敢于怀疑、善于探索的态度。在夜游石钟山时，作者通过对“森然欲搏人”的大石、磔磔惊飞的栖鹘、似欬且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然...
