第3课自主赏析拟行路难(其四)我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平；寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。今天，就让我们走近这样一位作者：鲍照。1．作家作品简介鲍照(约415—470)，字明远，南朝宋著名作家，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史上具有重要地位，被称为“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。鲍照担任过临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为“鲍参军”。代表作有《鲍参军集》传世。2.背景解读我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。3．文化常识【行路难】乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。1．字音识记①酌酒(zhuó)②踯躅(zhí)(zhú)③鲍照(Bào)④拟行路难(nǐ)2．辨形组词3．词语解释(1)泻水置平地：倾、倒(2)举杯断绝歌路难：停止(3)吞声踯躅不敢言：声将发又止(4)吞声踯躅不敢言：徘徊不前4．名句默写(1)泻水置平地，各自东西南北流。(2)人生亦有命，安能行叹复坐愁？(3)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。(4)酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。1．这首诗中，诗人开篇写平地上的水向四面八方流淌的自然现象，写出了怎样的哲理？提示：诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引出下文对命运、社会人生的无限感慨，生动形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的，门第决定人生。2．结合全诗，谈谈《拟行路难(其四)》中“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用。提示：第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当发愁，应该自我宽解，心胸开阔，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。第二个反问句“心非木石岂无感”又表示人非木石，岂能无情。面对不合理的社会现实，诗人“心非木石岂无感”，理智的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。3．作者用“泻水”四句言不当愁，到底作者有没有愁？结合前几句和作者身世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。提示：“泻水”四句言不当愁，接下去写借酒浇愁“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平？简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹掉，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要对不公平的命运大声抗辩。可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，而是轻轻一转，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含义，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。经过诗篇结尾两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏跌宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。1．课文主旨这首诗托物起兴，抒写了诗人在门阀制度重压下怀才不遇的愤懑与不平，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。2．结构图示3．写法赏析(1)以平凡的生活现象揭示深刻的哲理诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的...
