有无相生教学目标:1
疏通文意,掌握文中相关文言词汇
理解老子“有无相生”辩证关系,进而理解老子在3、4、5、6则中所表述的有与无的转化和为人、处事的道理
启发学生把握老子强调的“无”,在生活中能思考“无”,关注“无”,从而拓展“有”,升华“有”,涵养自己的德行,提升自己的境界
教学重难点:通过1、2则引导学生理解“有无”的辩证关系,再由3、4、5、6、7则深入理解“有无”之间相互转化的道理
教学方法:引导法,启发法,讨论法课时安排:1课时教学过程:一、导入近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎
”居数月,其马将胡骏马而归
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎
”家富良马,其子好骑,堕而折其髀
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎
”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战
近塞之人,死者十九
此独以跛之故,父子相保
西汉《淮南鸿烈》说说“塞翁失马”中的“善术者”是怎样看待祸福的
(明确:祸福在一定条件下可以相互转化
)善术者很智慧,仿佛是个先知
但事实上,早在先秦,老子就提出“有无相生”的名言,今天,让我们借助本文,管中窥豹,浅尝老子思想的琼浆,感受古人无穷的智慧
二、研习课文(一)疏通文本,答疑解惑请同学们阅读7则内容,有不清楚的字词句,提出来共同解决
(二)研读第1、2则1问:第1则说了什么内容
明确:有中生无,矛盾双方是可以相互转化的2问:第2则中,老子阐述了人们对日常生活中三个事物的感知,请借此诠释有与无的关系
明确:有和无的关系,浅而言之,可以理解为:可感与不可感(可见与不可见、显性与隐性)的关系
其中,不可感(不可见、隐性)有两层含义:一是因所要感知的事物的确不存在而无法感知,一是所要感知的事物确实存在,但感知主体因自身局限而感知不到
(本环节的设置,是想化繁为简,有与无这组概念虽然是生活中无处不在的质朴概念,但是让学生深入领悟