大道之行也礼记教学目标1、积累一些重要的词语，还有这些字词的意思。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、能熟练的背诵并默写全文。4、理解并学习古人敢于冲破现实的束缚，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的对社会做贡献的人。教学重点1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味和文意，并熟练背诵和默写。2．让学生理解并掌握“大同”社会的基本特征。教学难点结合自己的实际生活，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。一定要让同学思考并回答问题。一、指导学习•研讨（一）情境导入《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。在他们那个年代，看看他们的理想社会又是什么样子的。（二）检查预习情况1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内选贤与能（）讲信修睦（）矜（）男有分（）2、你能准确解释下列词语吗？大道之行也（）亲其亲（）子其子（）寡（）孤（）独（）鳏（）闭而不兴（）是谓大同（）（三）诵读课文，整体感知课文1、教师范读课文，学生自由朗读课文。2、讲解《礼记》：《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。《礼记》是儒家经典之一,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。《礼记》主要是对礼制﹑礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织﹑生活习俗﹑道德规范﹑文物制度等情况﹐反映了儒家的政治﹑哲学﹑伦理思想。（四）合作探究1、掌握以下文言实词。（这一点尤其重要，让学生记在脑海里）1）大道之行也：施行2）选贤与能：通“举”，选举。3）讲信修睦：培养4）故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲，作动词。5）矜：guān老而无妻的人6）皆有所养：供养7）男有分：fèn职分，指职业8）货恶其弃于地也：憎恶9）不必藏于己：私藏10）谋闭而不兴：发生11）盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起12）故外户而不闭：用门闩插门二、学生思考讨论：大道指什么？大同指什么？大道：指古代政治上的最高理想。大同：大同就是指这篇文章里所讲的社会。3、指导学生翻译课文，使他们知道哪里缺少什么成分，哪里有增加了哪些成分。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会4、细读课文，探究讨论A本文阐述的大同社会有哪些基本特征？特征：a.人们能受到关爱。b.衣食无忧。c.各得其用。B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？5、指导诵读1）、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结2）、指名单独朗读，注意文中停顿3）、集体朗读课文三遍，试着背诵4）、抓重点词句背诵课文三、教师总结尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。四巩固练习，使学生能加深印象。1．解释下面加点的词语。(1)大道之行（）(2)...
