陈奂生上城(1)教学目的：1.把握陈奂生这个改革开放初期的农民形象的典型意义。2.通过对农村题材小说的拓展鉴赏，整体把握农民形象。3.引发对中国农民内心世界的关注。教学重难点：陈奂生人物形象的分析；农民形象的整体把握。教学设想:本文是一篇自读课文，小说中的人物形象体现出鲜明的时代特色。小说展示了主人公陈奂生思想性格的不同侧面，成功地刻画了某类农民的性格，塑造了新时期初期农民的形象。陈奂生这个典型形象有助于认识十一届三中全会的历史意义，有助于认识80年代初期的农民群众。本课拟用阅读式教学与研究性学习相结合的方式，既有助于把握人物形象，又可以拓宽视野，达到知识的迁移，还可以训练学生的发现、研究、解决问题的能力。自读研究方向：1、说说我眼中的陈奂生形象。（内容提示：可以从心理、动作等方面的描写入手去探讨人物的性格特征和思想内涵，也可以结合相关的时代背景进行评析。）2、浅析中国农民的群体形象。（内容提示：可结合接触过的文学作品、历史知识或社会现实进行探讨。）3、根据当下现实，谈谈对中国农民生存状态的思考。（内容提示：可以针对当下农民的现状，如其衣食住行、精神面貌等方面的发展变化，思考什么才是中国农民真正富裕起来的关键?）教学过程与步骤:一、情境设置：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”（出示幻灯片）这仅有的21个字，浓缩表现了中国农民一生沉重的命运。诗里的“孩子”到了明天，就该在“土里流汗”了，而那时“爸爸”也早已年老力衰，榨干了身上的血汗，又将“在土里葬埋”，年复一年，代复一代，岁月不老，境况不变。这是我国著名诗人臧克家先生眼中上世纪四十年代农民的形象。那么，在我们同学心中，农民又是怎样的一群人呢？（生齐答：如“勤劳、善良、朴素、憨直”等）大家都说得很好，我们的农民善良、质朴、憨直，依靠自己的勤恳，单纯地劳动，单纯地生活。然而就是这样一个可爱的群体，却一直生活在贫困中。直到十一届三中全会之后，农民才逐渐走上了脱贫致富的道路。温饱解决了，肚皮亦不再干瘪，那么他们的精神世界又会是怎样的呢？今天，让我们把视线回到二十多年前，从小说《陈奂生上城》走进农民复杂的内心世界！二、明确任务：课前，已经布置大家通过预习熟悉故事情节，并阅读和搜索了关于农民的相关作品及其信息。这节课，我们将围绕“陈奂生的艺术形象、中国农民的群体形象、中国农民生存现状的思考”这三个方向（出示幻灯片）进行分小组研究。（注意：由于时间限制，每个小组的成员将主要承担其中的一个研究方向，当然也欢迎大家在完成本小组的研究任务后也能对另外两个研究题有所涉及和思考。）用心爱心专心115号编辑现在，请大家就自己的研究方向，阅读网页中的相关资料，进行自主学习。（在阅读过程中，大家可以就自己的体会以前后四人为单位进行讨论交流。）三、自主、协作学习：学生操作网页进行自主学习阶段。四、汇报成果，讨论交流：1、师：好，刚才就各自的研究方向开展了自主学习，现在请大家来汇报自己的学习成果。先请第一小组的同学，请问哪位同学愿意做首席发言人?生1回答：付出五元钱之后陈奂生的心理主要是对五元钱的痛惜。其中直接的心理描绘：脱不脱鞋？忿忿想：“出了五元钱呢！”再也不怕弄脏。“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？连沈万山都要住穷的困一夜做七天还要倒贴一角这一次再也不怕弄脏什么，他出了五元钱呢。还有对他动作的描写：再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，故意立直身子，扑通坐下去……试了三次，把提花毛巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么……即使房间弄成了猪圈，也不值。从中我们看到了陈奂生作为农民的勤俭、质朴。但是更应看到他的种种行为，只想找回点什么让这五元钱花得值，这种任意作践东西的行为则表现了农民的自私和狭隘。生2补充：\"总是：不会说\"让他自卑和不满，所以他心里就有一种特别的向往。他的精神要求是极低的，渴望能说东道西、妙语惊人，以求提高自己在别人眼中的地位。这显然带有浓厚的小农色彩。师总结：陈奂生是新...
