等待戈多【重点难点提示】1．领会全剧的基本内容，理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。2．体味本剧以荒诞的形式表现社会的荒诞和人生痛苦的艺术特点。3．理解剧本人物梦呓之言和无聊动作所隐藏的人生痛苦与绝望。【教材内容全解】(一)识词释义1．词语认读忏(chàn)悔万劫(jié)不复症(zhēng)结一瘸(qué)一拐窥(kuì)视煞(shā)住噩(è)梦祈祷(qídǎo)乞(qǐ)求2．词语理解心血来潮——形容突然产生某种念头。忏悔——认识过去的错误或罪过感觉痛心。万劫不复——佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫即万世。表示永远不能恢复。症结——比喻事情弄坏或不能做好的关键。煞住——收住、停住。噩梦——可怕的梦。祈祷——一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。乞求——请求给予。(二)资料卡片1．萨缪尔·贝克特(1906—1989)，爱尔兰作家，荒诞派戏剧的代表作家之一。他的代表作《等待戈多》写于1952年，1953年上演，在西方世界引起轰动，并被译成20多种文字。以后贝克特又写了《结局》《欢乐时光》和《来和去》等，并于1969年获得诺贝尔文学奖。他笔下的人物怀恨而又绝望，命中注定倒霉，在痛苦的状态中等待得救。2．《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作家萨缪尔·贝克特的成名作。贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林的一个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。1937年定居巴黎，德国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会中一群被社会挤扁了的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的痛苦。《等待戈多》中的两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正是这群“非人”的缩影。3．作为第二次世界大战以后欧美最有影响的戏剧流派，“荒诞派”戏剧于50年代在法国兴起，后来流行于德国、英国和美国。代表作家有法国的尤金·尤内斯库、爱尔兰的萨缪尔·贝克特、英国的哈罗德·品特和美国的爱德华·阿尔比等。4．大家所熟悉的世界是一个可以用哪怕是不充分的理由来解释的世界；但是在一个被剥夺了幻想和光亮的世界中，人感到自己是陌生的异乡客。他是一个无可补救的流放者，因为他被剥夺而失去了对故国的记忆和对乐土的希望。这种人与人之间、演员与背景之间的脱节，真正构成了荒诞的感觉。——加缪《西西弗斯的神话》5．人被切断了他的宗教的、形而上学的，以及超验主义的根源，人就失落了；他的一切行为都变得毫无意义、十分荒诞、毫无用处。——尤金·尤内斯库《论卡夫卡》(三)感知内容，剖析结构用心爱心专心115号编辑(四)重点、难点、能力点全解1．《等待戈多》是几幕剧?它揭示的主题究竟是什么?明确：《等待戈多》是个两幕剧，没有什么情节，对话不仅没有意义，而且一再重复，甚至第一幕和第二幕基本上也是重复的。两个流浪汉在乡间的小路旁，胡扯了一会，一个提出要走，一个说不能，“咱们在等待戈多”。这样的对话重复十几次，他们既不能死，又活不下去。他们不敢思考，因此只能不停地说些无聊的话来避免思考。对他们来说，不存在今天、昨天、明天，一切无能为力，只能忍受。第二幕的最后，他们约好明天上吊，除非戈多如约而来，挽救他们。但戈多究竟是谁，始终是个谜。这个剧本用寓言的方式写出了人间生活的寂寞无聊，从一个侧面反映了资本主义社会的腐朽、没落，其基调是消极的、悲观的，但是，它在悲观绝望中表示了对资本主义社会的一种抗议：希望人类能够得到拯救。2．课文节选的第一幕主要写了什么内容?从他们的对话和动作中可以看出什么?明确：课文节选的第一幕，写的是两个流浪汉第一天等待戈多的情景，从两人的对白看，一会儿谈昨天在哪儿过夜，一会儿讲两个贼的事情，一会儿说到《福音书》的地图，一会儿又说到英国人在妓院里的故事，简直是语无伦次，不知所云。再看他们的动作：爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米尔是脱帽子、抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子，全是些无聊动作。当然，他们没有忘记在等待戈多。但是，他们等待戈多“到底要求他给咱们做些什么”，他们并没明确要求，只是“一种祈祷”...
